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“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”并称为“四象”。“四象”对应四种动物，分别是龙、虎、雀与龟蛇(玄武指龟蛇缠绕，为一象)。 一般认为“四象”是风水学上的术语，但其实“四象”一词是先出自《易经·系辞》里：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。 四象即太阳、太阴、少阴、少阳。可是这里的四象只是广义方面的四象，只是一种关于四季的表示，并还没有正式挂上方位以及动物属性。 后来“四象”这一观念的出处，是来自孔子及其弟子所著的《礼记·曲礼上》：“行前朱雀而后玄武，左青龙而右有白虎” 。又有另一记载：“前南后北，左东右西，朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 由此可见，“青龙、白虎、朱雀、玄武”四象，一开始是作为中国古代天文学上的一个对星宿的分类方式而存在的。 四象和天文星象的关系中国古代是把星空分为若干个区域，这个划分系统就叫做“三垣四象二十八宿”。 所谓“三垣”，指的是北天极附近的星空，古代中国把这里分成了三个区域，分别是紫微垣、太微垣、天市垣。 在三垣以外的黄道附近的区域，古代中国则把它分成了二十八个区域，就是我们所熟知的“二十八星宿”。 为了容易区分“二十八星宿”，就按照东西南北四个方位分成四组，每组七个星宿，分别划分为：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，并称为四象。 东方苍龙七星宿包括：角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星； 北方玄武七星宿包括：斗星、牛星、女星、虚星、危星、室星、壁星； 西方白虎七星宿包括：奎星、娄星、胃星、昴星、毕星、觜星、参星； 南方朱雀七星宿包括：井星、鬼星、柳星、星星、张星、翼星、轸星。 那么四象为什么就一定是青龙、白虎、朱雀、龟蛇这四种动物呢？ 因为四象包括的星宿所在的天空中，把星宿连在一起看，发现天上星宿的排列方式，很像这四种动物。 这有点类似西方的星座里面的：半人马座、白羊座、天蝎座、射手座之类星座名称，其命名方式是一个道理，通过类比的方式把星宿联系起来，便于人们区分和记忆。 四象与阴阳五行的关系象征着“四象”的四种动物：即青龙、白虎、朱雀和龟蛇，合成为“四灵”。可是后人又把阴阳、五行、五方、五色相配，所以就有了我们现在所熟悉的四象。 东方苍龙（属木，卦象为少阳）：东方代表着春天，万物苏醒，万木皆绿，因此以绿色代表。苍又作青，都是表示翠绿色，所以“左青龙”，又表示东方的方位，象征春天。 南方朱雀（属火，卦象为老阳）：南方代表着夏天，炎热似火，燥热异常。赤色属火，古代也有“赤乌”的说法，表示太阳。朱赤同性，都是红色，所以“南朱雀”，又表示南方的方位，象征夏天。 西方白虎（属金，卦象为少阴）：西方代表着秋天，枯败肃杀，庄稼收割。白色属秋，我国农村有“秋老虎”一说，表示夏天过去，天气变冷。所以“右白虎”，又表示南方的方位，象征秋天。 北方玄武（属水，卦象为老阴）：北方代表着冬天，万物沉寂，毫无生机。黑色属冬，玄武是北方的神，最初是龟蛇缠绕的图腾，后来发展成玄武大帝，也表示水神，所以“北玄武”，又表示北方的方位，象征冬天。 五行之中，还有一说是中心是属土，代表动物是黄龙。《中兴天文志》：“石氏云，中宫黄帝，其精黄龙，为轩辕。” 可是在另外一本书《易冒》中却说居中的应该是神兽麒麟——“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。” 不管麒麟还是黄龙，中心都是属土，这一点是毋庸置疑的。 四象与风水堪舆的关系四象之学，在民间和古代，运用的最广泛是在风水堪舆学上。很多人对“四象”的最初印象就是从风水学上的“左青龙，右白虎”这句话上来的。 无论在阳宅还是阴宅风水上，都对四象有极高的讲究。 先说阳宅。根据《阳宅十书·一》记载：“凡宅，右有长道谓之白虎。”所以右边一般都是白虎位，而左边就是青龙位了。朱雀是在大门对向的正前方，而背面就是玄武。 古代皇帝的宫殿，以及北京著名的的紫荆城，有心人就会发现，一定是坐北朝南这个格局。因为玄武也代表着山，古人讲究人一定要有所依靠，所以才会选择坐北朝南这个方位。 至于普通屋宅，怎么才叫做风水宝地呢？ 屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙；西面有绵延大道称之白虎；南面有清澈池塘为朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。坚持“左活、右通、前聚、后靠”的原则。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。 “宁愿青龙高一丈，不让白虎高一头”。古人也认为，屋宅左手边的青龙位一定要比右手边的白虎位高，否则就会有大祸。 再说阴宅。在阴宅风水上也有四象这一说法。郭璞《葬经》：“经日地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。” 那么怎样才叫好的阴宅风水呢？郭璞在《葬经》中又说了：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。”这句话的意思是指阴宅风水一定要满足以下四个条件。 玄武方向的山峰要垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左边青龙方向的山势要起伏连绵，右边白虎方向的山形要卧俯柔顺。 “左青龙，右白虎”讲的是左边和右边都到有山或丘，形成一个左右护卫的格局。但是一定要青龙位比较于白虎位还要高。 四象最初是属于中国远古的星宿信仰，而不属于道教，直到两汉时期道教兴盛了之后才被道教吸纳进来，并一一命名，安神位，并作为道教的护教神兽。 青龙号为 “孟章神君”，白虎号为 “监兵神君”，朱雀号为 “陵光神君”；玄武号为 “执明神君” 。 越深入研究越发现古人的智慧其深不可测。世间万物准循自然之逻辑，古人在观察星星的时候发现了四象。从易经记载开始，四象就不断的发展变化，才有了我们今天所了解到的关于四象的内容。 END. 作者：博文 |
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