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砚台作为“文房四宝”之一，有着悠久的历史和文化背景，比如在北京故宫博物院，就珍藏了一件古砚，被誉为“砚中之孤品，文房之至宝”，但是它的制造年代成谜，让专家们困惑不已，争论不休。 
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直到2009年，西安的一次考古发掘，才破解了故宫古砚的谜团，究竟最后专家们给出了什么结论呢？下面小编就来给您从头揭秘。
世间古砚千千万，为何只有故宫的这件古砚久负盛名呢？其实问题的答案从它的名字就能看出，即十二峰陶砚，顾名思义就是陶制的砚台，而陶砚在历史上本就鲜有流传。其次，故宫十二峰陶砚的造型颇也有意境，首先它整体为山峦状，下面有3个扁形足，经测量其通高约17.9厘米，宽21.5厘米。然后它的砚面为簸箕形，既利于研磨和储墨，又看起来十分自然。 
峰陶砚的珍贵之处，还是它内有3峰，外有9峰，高低错落有致，有着宛若天成一般的深远意境，或许也象征着砚台主人性格正如12峰山峦一般，富有城府，并兼容万物。据博物馆工作人员介绍，该砚台为清宫旧藏，史料记载它出土于河南洛阳，但让专家们感到头疼的是，它的制造年代却存在很多种说法： 
第一：两汉说。
从考古发现和文献记载来看，砚台的造型出现多样化正好始于汉代，而陶砚也正是砚台多样化的主要代表之一。另外，从十二陶峰砚的烧制工艺来看，它和汉代的陶器制造工艺颇为相似，因此有专家表示其为汉代陶砚。
第二：唐代说。
专家通过仔细的观察，发现十二峰陶砚上的山峦造型与唐代的山峦绘画，以及山峰石雕石刻等都颇为相似，因此一部分专家们从它身上体现出的唐代风格，判断其为唐代时期的陶砚。 
第三：五代说。
有的学者在翻阅史料时发现，宋人在典籍中记载，“未见汉有箕斗形砚池和砚头雕塑山峦的记载”，因此就排除了“两汉说”。其次，在《古砚拾零》中有说明，“花摺足工艺的澄泥箕斗砚，亦定其为五代”，故此有学者判定十二陶峰砚为五代遗物。
“公说公有理，婆说婆有理”，究竟故宫十二陶峰砚的“生日”是什么时候呢？专家们争论几十年都没有结果，直到2009年因为一次考古发掘的结果，终于让专家和学者们统一了定论。 
这一年夏天，西安大唐西市文化产业项目正如火如荼的进行，工人们在挖地基的时候，意外的发现了两处十分特殊的灰色土层，一处距地面1.8米，另一处距地面2米。后来经现场考古专家们的鉴定，判断为唐代时期的土层，并且在随后的发掘过程中，还发现了几处墓葬。
专家们对墓葬进行仔细的清理，出土了几件玉器和一些陶壶陶罐，但最让专家们感到惊喜的，却是意外挖出来一件陶制的砚台。经过一番清洗后，发现该陶砚为灰色，其造型也是山峦状，底部有三足，更让专家们感到惊讶的是，这件山峦陶砚也是内3峰，外9峰的造型，基本和故宫的十二峰陶砚颇为相似。 专家们将两者放在一起，经过仔细的对比，发现它们的模样差不多，可称得上是孪生的兄弟。专家们经过深入的研究和讨论，最终达成了统一的结论，即十二峰陶砚为唐代时期制造的。
考古是发现历史最直接的方式之一，同时也是破解历史谜团最有效的方式之一，因此我们学习历史就不能不去了解考古，若没有考古，那浩如烟海的史料就会变得枯燥乏味，一旦有了考古，出土的鲜活文物，就成了证明历史的最佳注脚，而学习历史，就成了一件极为有趣的事儿。
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