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【原文】今日何为而荣乎？旦日何为而义乎？此易言也。今日何为而义？旦日何为而义荣？此难知也。问瞽1师曰：“白素何知？”曰：“缟然。”曰：“黑何若？”曰：“缟然。”援白黑而示之，则不处焉。人之视白黑以目，言白黑以口，瞽师有以言白黑，无以知白黑，故言白黑与人同，其别白黑与人异。入孝于亲，出忠于君，无愚智贤不肖皆知其为义也。使陈忠孝行而知所出者鲜矣。 【译文】所以你告诉他今天干什么便能成功享受荣华富贵、明天再考虑什么是最佳行为方式的事，他很能听得进；但你告诫他应该先做些最佳行为方式的事，以后再考虑享受荣华富贵，他就很难听得进你的话。这就是愚蠢人之所以愚蠢的地方。当问盲乐师：“洁白的颜色是怎样的？”他会说：“就像洁白的丝绸那样。”又问：“黑色是怎样的？”他会说：“就像熟透的桑葚一样。”但你真的拿出白与黑两种颜色的东西叫他分辨，他就无法分辨了。这是因为分辨白与黑靠眼睛，而说出白与黑则靠口，盲乐师可以用口来描述白与黑色，但无法用眼来辨别白与黑，所以当他用口描述白与黑时，其能力与常人一样；但当他要用眼睛来辨别白与黑时，其能力就与常人不一样。在家孝顺父母，外出做官忠于君王，这道理无论是聪明人愚蠢人、贤德者不肖者都知道是合符最佳行为方式的，但要他们讲清楚怎样尽孝尽忠、为何要尽孝尽忠，那就很少有人能做到这点。 【说明】本节描述的是不懂得最佳行为方式的问题，在家孝顺父母，外出做官忠于君王，这道理无论是聪明人愚蠢人、贤德者不肖者都知道是合符最佳行为方式的，但要他们讲清楚怎样尽孝尽忠、为何要尽孝尽忠，那就很少有人能做到这点。 —————————————————— 【注释】1.瞽：(gu古)《书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓。”《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在周之庭。”《论语·子罕》：“子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作。”《论语·季氏》：未见颜色而言，谓之‘瞽’。”《荀子·解蔽》：“瞽者仰视而不见星。”《韩非子·说林上》：“瞽，两目，君奚为不杀？”《说文》：“瞽，目但有朕也。”这里用为虽瞎但有眼珠之意。 |
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