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齐桓公，得千古名相管仲辅助，招贤纳才，在位期间励精图治，九合诸侯，使齐国国力达到前所未有的鼎盛时期，尊王攘夷，成为史上赫赫有名的春秋五霸之首、乱世之王，可谓是流芳千古。但是，这位雄霸一方，威震天下的大人物的下场之凄惨——居然被活活饿死，实属滑天下之大稽。那为何齐桓公被活活饿死，总结起来就是一个字'作'。  据《吕氏春秋》记载，管仲临终之前，齐桓公来看望他，并且向管仲请教身边可信之人，齐桓公首先提出了御膳房大厨易牙：'易牙烹其子犹尚可疑邪？'是说一日，齐桓公山珍海味吃腻了以后，想吃点不一样的东西，易牙就问齐桓公可有什么没有吃过，齐桓公说稚子之肉，本是玩笑之语，哪想第二天，易牙就献上特殊的肉羹，齐桓公吃完觉得很特别，于是问这是什么肉，易牙说这是用我三岁儿子做的菜，并说天下之臣有君才有家，齐桓公当时特别感动，便委以他重任。  但是管仲却直接否认：'人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？父子之情，血缘之理，虎毒不食子，一个人连自己的儿子都能杀，可见他十分冷酷，这种人怎么又值得相信了。齐桓公又说：'竖刀自宫以近寡人，犹尚可疑邪？'管仲说：'身体发肤受之父母，一个人连自己的身体都不爱护，那么又怎么相信他爱护君主了。'桓公又道：'常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑邪？'管仲对曰：'生死皆是命，病患皆是人之常，常之巫不好好做本职工作，却干这些巫术之事，不可为呀。'齐桓公又问：'卫公子开方如何？'管仲回答说：卫公子自己有千乘之国，却不去做国君，而非要做齐国的质子，那他必定是有大图谋的。  齐桓公听后，觉得很有道理，便允诺了管仲，远离并贬罚这几人。但是齐桓公已经习惯了这些人在身边，一时失去，倒有点恋恋不舍。于是管仲死后三年，齐桓公便召回易牙为其羹煮，也陆陆续续召回其他几人。易牙开方等人霍乱媚主，齐桓公重病时，几人纷纷叛离，将齐桓公囚禁，断以食粮，齐桓公被生生饿死渴死，尸体腐败几月才被发现。感叹之余，其实会发现齐桓公的下落完全是他作出来，咎由自取的，管仲明明白白分析了几个人的性格特点，他却还要往坑里走，正所谓良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行。也从侧面看出当你成功的时候身边的人来来往往很多，举杯推盏之人无数，当你跌落低谷的时候难得看见当初围在你身边的人，此时，有一两个真心帮助的人亦是十分难得。  其实，易牙，开方这种性格的人时常能够在我们的生活中发现，为什么会出现吃喝陌生人的食物出现昏迷，进而钱财人身两失？陌生人给的善意，我们如果没有经验分辨出哪些是真心实意的善，哪些是虚伪羊皮下的野兽行径，就不要去选择接受，毕竟我们往往没有极大的能力保护好自己。当然，每个人应该对自己所珍视的东西给予关爱和呵护，不要忽视身边的人的善意。  不要相信那些对你好却无可求的人，以心度心，真正的朋友都是相互尊重相互付出的，长久的爱情都是互相付出的比对方多的，多一点明辨，少一点自以为是的人格魅力，除了父母，没有人有天生对你好到无下限的义务，否则，他们或许图的是你的权，你的钱，你的美貌。结交朋友，特别是没有任何关联的陌生人，一定要擦亮眼睛，看他/她对他/她自己，亲人，朋友如何，往往真正对你好的人你也是需要回报的，记住，从来没有人有对另外一个人好的义务，这样我们就会少走一些弯路，少经历一些痛苦，少有一些不得已的苦衷。 |
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