大家好，这里是小播读书，今天我要为大家分享的是著名的道家思想家，庄子的《庄子》一书。参考的版本是傅佩荣老师的《傅佩荣译解庄子》。  01庄子，原名庄周，字子休，大约出生于公元前369年，于公元前288年去世，是战国时期蒙国人，在今天的山东和河南交界处的一个小国。庄子与儒家的孟子大概是同时代的人（约前372年—前289年），比孟子大概小3岁，但这两位同时代的思想家，两大学派的代表人物，并没有什么交集，也没见过面。 庄子是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄子是道家学派主要代表人物，与老子并称“老庄”，也是先秦七子之一，而先秦七子分别是：孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子和韩非子。 庄子一生清贫，甚至可以说是贫穷。他曾经短暂当过小官，中年以后就没基本上无所事事了，住在一个简陋的房屋里，以织鞋为生，面黄肌瘦，但庄子生性孤傲，当时很多流传说让他去做官，他都一一拒绝了。相对于高官俸禄，庄子显然更希望自由自在地生活。 02 相传楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。当时庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫说明来意后，对庄子说：“大王希望你跟随我们一起回去做相国。你可愿意？” 庄子拿着鱼竿不回头看他们说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 庄子说：“你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。” 03说庄子生性孤傲，但其实《庄子》一生在在当时并没有得到多少重视，在司马迁笔下，庄子也是一个小角色，在《史记》中评价庄子说“著书十余万言，大抵率寓言也，作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实”。 但其实这样对庄子并不公平，《庄子》一书共七万字左右，共有33篇，分为内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。司马迁说的《渔父》、《盗跖》在杂篇，而《胠箧》在外篇，都不是其精华，一般认为庄子的精华在内篇，包括：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。  接下来，我们就分别介绍庄子的这七篇内篇精华。今天我们先聊聊第一篇：《逍遥游》，这是《庄子》内篇的第一篇，也是非常经典和有名的一篇。在这一篇中，庄子用逍遥的态度，化解了世俗所在意的有用无用的纷争，这一篇给了我们几个启示： 04第一启示：关于大格局与小格局，小格局的人和物，无法理解大格局的人和物。 庄子在这一篇中，三度引用了“大鹏鸟”的寓言，来展现了拥有大智慧和大格局的人的心境。比如，他说： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 庄子擅长以夸张的寓言故事，来阐述自己的思想和道理，并且给我们以启发，比如这里说北海有条鱼，名字是鲲，体型庞大，有几千里长，它变化为鸟，叫做鹏。鹏的背部很宽广，也有几千里。鹏展翅高飞，翅膀就像天边的云朵。这只巨鸟，在海风大作时，就会迁徙大南海去，南海，是一个天然的大池。  这短短的一段描述，充满诗意和想象力。那庄子为什么要写“鹏鸟”呢？在《庄子·逍遥游》中，庄子将“鹏鸟”比喻为大智慧、大格局，和一种“逍遥”的人生态度。并用其他小鸟做了对比。比如： 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 大鹏鸟从北海飞到南海，要飞到九万里高，同时还要顺风而行，并且要准备三个月的粮食，于是蝉和小鸟就嘲笑它说：我们一纵身就能飞起来，一会停在树枝，一会儿高飞，一会落在地上，为什么要飞九万里的高空呢？小鸟很是不解。 接着庄子说“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？” 小知识比不上大知识，小寿命比不上大寿命。朝生暮死的细菌不会明白一天的时光；春生夏死、夏生冬死的寒蝉不会明白一年的时光，这些都属于小寿命。楚国南方有一棵冥灵树，以五百年为春季，以五百年为秋季；上古时代有一棵大椿树，以八千年为春季，八千年为秋季，这些是大寿命。彭祖活了八百岁，到现在还以长寿特别有名，一般人与他相比，不会觉得悲哀吗？ 这里值得一提的时，古代人们认为一年只有两季，即春季和秋季。这里庄子通过，细菌、小鸟、蝉这些短寿命的生物，来对比了冥灵树、大椿树这些长寿命生物。说明了，每个人甚至每个物种都有自己的格局和眼界的局限，小格局的人无法理解大格局的人的心境。  05第二个启示：单薄名利，知足常乐，减少对外在物质的欲望，可以获得自在逍遥 庄子说“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，这一句在很多地方都有引用，是《庄子·逍遥游》的经典语句。意思是说，小鸟在浓密的树林中筑巢，所需的不过是一些树枝；偃鼠到大河喝水，所需要的不过是装满自己的肚子而已。小鸟有小鸟的需求和满足，偃鼠有偃鼠的幸福和满足，这里庄子用这些小动物的知足常乐心态，来比喻要轻外重内，减少对外在的物质的追求和占有欲望，也深刻展现了庄子逍遥自在的处世态度。  庄子接着说“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。” 意思是说，北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。这也体现了老子的“无为而治”的治国思想。 06第三个启示：“小用”也可以有“大用”，“无用”也可以“有用” 在这一篇的最后两节，庄子讲了两个寓言故事。一个是梁惠王和庄子的对话，惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”  庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量说：我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”  庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。 如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？ 这里，庄子用“野猫和黄鼠狼”来说明看似”有用”，但难免带来祸患，被猎人猎取；而看似“无用”的弯曲的小树，则可以安然无恙，躲过木匠的砍伐。事物的有用和无用都是相对的，而福祸也都是相对的，“小用”可以发挥“大用”；而看似“有用”，却暗藏灾难，也印证了老子那句“福倚祸所依，祸倚福所伏”。 好了，今天的《庄子·逍遥游》就跟大家分享到这里，如何喜欢我的文章，请关注“小播读书”或分享给您的朋友，谢谢。 |
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