 子贡，是三千弟子中让孔子仰视的弟子。子贡，在当时的一些人眼中，是比孔子还要贤良，还要名声显赫的人。 叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。” 陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢？” 子贡很神秘，他到底有何德何能，竟然让这些人把他的名字、地位抬到了他的老师孔子之上。 《论衡·讲瑞》中记载，子贡拜孔子师，第一年认为自己超过孔子，第二年认为自己和孔子同一水平，第三年才明白自己比不上孔子，才开始了甘心请教。 01 孔子眼中的子贡 孔子曾说子贡善“言语”，“ 子贡，侃侃如也”。 有一天，子贡问：“老师呀，您看我这个人怎么样？” 孔子说：“你呀，好比一个器具。”“瑚琏”。 瑚琏是古代宗庙里盛黍稷的祭器。从这里看出，孔子认为子贡在某一些方面具备很好的才能——治国之才。但我们知道，孔子曾经说：“君子不器。”孔子认为子贡不是真正的道德君子，还不是全才，通才。 季康子向孔子询问孔子的弟子是否能处理朝政，孔子全部回答可以，但对每个人评价不同：“由也果”“赐也达”“求也艺”。对于处理政事，做事果断，通达事理，多才多艺是不同的。 无疑，子贡的通达事理才能，才是处理朝政最需要的能力。孔子的回答也可以看到，他对子贡的评价之高。 孔子对子贡非常喜欢和器重，常常在日常教学中，将重要的思想真谛传授给子贡：如何为“仁”，如何为“士”，如何为“政”，如何识人，如何交友，如何做君子，如何评价管仲等。 一次，子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后，拒绝领取国家赔偿金。 孔子一针见血指出他的错误：你不拿赔偿金，意味着鲁国人不肯再为同胞赎身了；因为按照鲁国法律，鲁国人在其他国家沦为奴隶，有人把他赎回国，会得到国家赔偿金；你现在自认为做了一件高尚的事情，不领取赔偿金，弄得每个人以后都不好意思再领取赔偿金。你这是提高了做这件事的高度，那以后岂不是没有钱的人没有办法再做好事。 一切大多数人都做不到的道德，都是伪道德，只会让一般人更加远离让他们乞及的道德。 孔子为什么这样批评致子贡，是想让他有大的作为和见解。 《史记 · 孔子世家》中记载：'孔子生病了，子贡请求拜见。孔子就到门口拄着拐杖等他。见到后，每次都要责备“赐，你来的怎么这么晚?'”孔子每次遇到人生危难，都是等待着子贡来解救他。 02 司马迁眼中的子贡  司马迁在《史记 · 仲尼弟子列传》中，用了最多的笔墨来撰写子贡的事迹。其篇幅在孔门众弟子中是最长的。可见，司马迁对其很是推崇，对待他与众不同。 仔细品读《论语》，子贡出现了57次，是最高的，可见，子贡的影响之大，作用之大，也是孔门弟子中最大的。 这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的。 子贡在孔门十哲学中以言语闻名，善于巧辞雄辩，被鲁、卫等国聘为相辅。 《史记·仲尼弟子列传》记载：'子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”《论衡·书解》记载:“辩人也，丘弗如也”。 他有杰出的'言语'才能，他有超强的通达政治才能。孔子带领弟子周游各国时，陷在陈绝粮时，子贡挺身而出，到了楚国，游说楚王成功。楚昭王派出军队，迎接孔子。子贡的第一次外交游说成功。 司马迁对子贡的外交才能大加赞赏。 《史记 · 仲尼弟子列传》记载，齐国田常想在齐国作乱，于是先派出军队讨伐鲁国。 孔子听说之后，很着急，打算派出一名弟子去救自己的母国。子路提出申请，孔子阻止。子张、子石提出申请，孔子没有答应。子贡请行，孔子答应了。 历史证明，孔子多么知人善任，子贡受命，保存了鲁国，弄乱了齐国，攻破了吴国，强大了晋国，称霸了越国。子贡这一次解救鲁国，势如破竹，善于审时度势，俯瞰全局，得心应手。 （图文来源：公众号“郝玲君语文生活”） 阅读全文 |
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