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“治未病”话题大热，日渐走入我们的生活，在佰草风华团队之前的两篇推送（带你了解“治未病”思想【一】带你了解“治未病”思想【二】——未病先防基于五项原则），我们已经向大家大致介绍了治未病的内涵，无论是在未病先防，还是既病防变中，都涉及到了调养身体的种种。 今天就开始和大家聊一聊治未病思想中的养生二三事。    老子从“无为而治”的思想出发，提出了“清静无为”，“返璞归真”的观点，在《庄子·刻意》说：“平今恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”这就是清净养生所想表达的——人的精神情志应保持恬静宁静的状态。 中医学认为，神是生命存亡的根本，易于动而致耗，难于静而内守。躁动劳心扰神，必然损害脏腑，轻则萌生疾病，重则催老减寿。 《素问·上古天真论》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” 《素问·生气通天论》 中提：“清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。” 《遵生八笺·清修妙论笺上卷》里讲：“清净二字，清谓清其心源，静谓静其气海，心源清，则外物不能扰，性定而神明；气海静，则邪欲不能作，精全而腹实。” 这些理论都指出保持静养，心神清净，不仅使精气内藏，意志平和，还能顾护正气，抗邪于外。 亦即告诫人们在生活中，不做勉强的事，不胡思乱想，做到意念纯正，无争无贪，使心旷神怡，心神宁静，则能防疾祛病，尽享天年。 当然清净养神也不是超尘脱世，无所作为或无欲禁欲。现代社会尽是精彩，总有吸引人的事物，但要注意节制，切记取舍有度。 情志中和  情志活动包括怒、喜、忧、思、悲、恐、惊等，是人体对外界客观事物的刺激所产生的情感反应，也是人体生理活动的重要组成部分。 和调的情志活动有益于人体健康，而剧烈或持久的精神刺激，引起暴怒、狂欢、痛苦、大惊、卒恐、思虑过度、忧愁不解等情志变化，则会使人气机逆乱，气血消损，脏腑功能失调而致病。 《中庸》里说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 养性怡情  养性，就是说加强性格修养，树立正确的观念，自觉地培养高尚的道德、理想、情操，严于律己，宽以待人，做到养性益神，延年益寿，这便是所谓的“养生莫若养性”。 养性除了加强自身的道德修养以外，还鼓励大家在生活中多多培养有益于身心健康的文化娱乐活动，让自己的情绪有所寄托，有陶冶情操的门道。 怡情，也可作“移情”，在面对错综复杂的情志变化时，要善于调节，学会自我排解，可以通过适当地发泄或积极转移情绪，使情志活动不致太过，以保持良好的精神状态。 愉悦自得  愉悦自得，就是提倡大家保持心情愉快，维持乐观豁达的心境，遇到各种不良因素的刺激仍能保持恬淡心境。乐观开朗是调养精神活动的良方，其能够对抗恶劣情绪的危害。 要想保持乐观开朗的心情，还需要学会让自己知足常乐。大多忧愁烦恼都是来自贪心不止。不知足者会徒增烦恼，自考苦吃，只有知足者便觉快乐，这样才能随遇而安，宽怀自遣，怡然自乐。 适时调神 适时调神，即是说顺应一年四季、一日四时来养生，分清阴阳变化，审明阴阳更替。 《素问·阴阳应象大论》里面提到过春在志为怒，夏在志为喜，秋在志为忧，冬在志为恐。人的起居穿衣，包括情绪控制，都该相应四时的生、长、化、收、藏，以追求益寿延年。 在生活中，看到上了年岁的人，大家常常会交流：“这位老寿星是怎么养生保健的？”有的老人说：“每天运动。”有长者说：“我成天多睡觉，多休息。”有百岁老太日常涮火锅吃串串香，不听劝阻爱喝酒，还表示非常喜欢吃蛋糕喝可乐；也有年迈之人建议上了岁数的人务必清淡饮食。
但总而言之长寿老人所做所为均是其所乐于做的，喜静喜动，口味不一，所念不同，但均是乐于自己的所作所为，情志都是调达顺畅的。 可以见得，情志对人体健康的调节能被列在首位，世事众多，生活难免会遇不顺心之事，但我们应当牢记精神养生的重要性，《寿世保元》中说来：“物来顺应，事过心宁，可以延年。”只愿百年之后，我们与这个世界，仍能自若相处。 最后，用一首《宽心谣》，再来强调一遍摄神的重要性： 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。 遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。 少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。 新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。 常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。 内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。 全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。 早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。 心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。 |
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