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王羲之被唐太宗奉为书圣，可是王献之曾经对谢安说自己书法成就超过王羲之，二人谁的书法成就高?这是一个很有趣、也很有讨论价值的话题。王羲之、王献之父子并称“二王”，王羲之称为“书圣”，王献之称为“小圣”。 王献之在死后的150年内，名声要胜过其父王羲之。但为何书圣不是王献之，而是王羲之呢？ 王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。 不同的朝代不同的遭遇东晋时王羲之书名盖世，而南朝宋齐之间书学地位最高者则推王献之。 王羲之至会稽后，书法艺术成就达到顶峰。但誓墓不仕后因笔札多为代笔人所书，乃有非议。王羲之逝世后到南朝梁初，约一个半世纪，在此期间王献之书因其媚趣研润、逸气洒脱，学其书者盛极一时。其间名家师法小王者，如《书断》所载，即有桓玄、宋文帝刘义隆、羊欣等。特别是羊欣，被称为“人于室者，唯独此公”，所以时人谓“买王得羊，不失所望”。另外还有薄绍之、谢灵运、孔琳、邱道护、齐高帝萧道成、萧思活、范晔等，也各具小王意趣。这是王献之声誉日隆的一个原因。羊欣书艺独步于王献之之后，传授门徒，使献之的影响更为扩大。 王献之《鸭头丸帖》 梁武帝萧衍排名：钟繇——王羲之——王献之 梁武帝萧衍作为南齐“西邸八友”之一，受萧子良的影响颇大。他不满意王献之的书风的流行，以帝王之尊提倡学习钟繇的古质的书法，他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”。梁武帝本身也是书法家，又是著名的书法美学研究者兼评论家，以他的地位，说出来的话对后世影响非常之大。但是钟繇的书风并未昌明，而王羲之的书风却兴盛起来，这是梁武帝所始料未及的。 萧衍在《观钟繇书法十二意》中说：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。至此，南朝的书法有完成了由王献之向王羲之的转变，从而在南朝梁掀起了第一次学王羲之书法的高潮。 王献之《地黄汤帖》 从唐太宗推崇开始，王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来 到了唐朝，王羲之的地位又进一步得到提高。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，对王羲之的推崇几乎到了无以复加的地步，王羲之的“书圣”地位就是在这个时候确立下来的。贵为皇帝，为一位历史上的书法家写传，这是第一次。唐太宗评钟繇说“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗独认为王羲之“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！ 帝王的个人意识、喜好往往会对个人产生影响，就这样，经过唐太宗这一顶级推手，使王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来，于是从“庙堂”到“江湖”王羲之的书法被推到一个高峰。 王献之《东山松帖》 皮相和真魂大浪淘沙，王羲之的“书圣”头把交椅地位不可动摇！ 宋、元、明、清的许多的书法家的行草书其实又都在受到王献之书风的影响，在颜真卿、苏轼、米芾、王铎的书法中我们看到的更多的是王献之书风的影子。不过，王羲之不仅影响了他的家族和后世子孙，也影响了后世几乎所有书家。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但对于王羲之的书圣地位无不心悦诚服，推崇备至。 王献之《廿九日帖》 王献之书法众体皆精，尤以行草为善，敢于创新，不为其父所囿，是在书法史上做出了卓越贡献的。这也是后世对王献之的评价，若论其综合实力，他们父子俩是旗鼓相当的，王献之对其父的书法有重大突破，这是无疑的，但就书法成就和对后世影响来说，经过历史筛选，大浪淘沙，王羲之的“书圣”头把交椅地位不可动摇！ 王羲之之所以称为书圣，绝不是因为他是王献之老爹那么草率。 可做万世之宗，乃为书之圣者 其实跟多人都说书圣是李世民捧出来的，李世民还贬王献之。 王献之王羲之的区别，一个是皮的发展，一个是里的发展，所取得的成就是两个不同的方向。在美术上有趣的是，他们两个的书法风格很不一样。虽然现在很难看到王羲之的真迹，但通过所有的摹本、拓本，可以发现王羲之有一种稳重，有一种内敛，有一种宽阔。王羲之是骨，只有骨正才行得正，坐的直，但是未必很漂亮，可能长得普普通通。 王献之是皮，后世认为他的字更漂亮，更挥洒，有更年轻的一种光芒。 不过，内敛跟光芒，是不一样的东西。就是有些人的美，是需要慢慢发现的，而王献之的美是一眼看去就觉得美。 王献之《鹅群帖》 王献之《思恋帖》 王献之《中秋帖》 所以王羲之被历代称为书圣，被“永以为训”，就是为了学到这些“法”，从而才能借助前人的变革，来充实自己，推动自己的变革。 艺术奇迹，华夏五千年。 品味千年经典，传承传统文化。 |
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