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导语：苏轼一生为妻子、兄弟写过许多感人至深的诗词，至今仍打动人心。他的诗句里藏着什么样的深情？他的诗词为什么会有穿越时空的力量？ 深情和豁达：苏轼的情义苏轼这个人一生情深义重。他是一个多情的人，他的结发妻子死得很早，在她去世十年以后苏轼突然做了一个梦，醒来写了这一首著名的《江城子》。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 大家看看，写到这个份上多深情啊？十年了，十年生死两茫茫，真正的深情用不着天天挂在嘴上，不思量自难忘，突然就入梦了。 可是，今天就算见了面你还认识我吗？我已经是“尘满面，鬓如霜”了，但是在我的心里你永远那么年轻，永远那么明艳，永远那么清丽，对着小轩窗你正梳妆。 一个人不能为了豁达就舍弃深情，也不能因为沉溺于深情而丢失自救的勇气，深情跟豁达是不矛盾的。 用王国维先生论诗词的话来讲，“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”（《人间词话》） 人要是连“入”都不敢“入”，那就没有人生体验，没了“生气”；人要是不能“出”的话，就会溺死其中，达不到“高致”。苏轼就同时做到了“入乎其内”和“出乎其外”，深情和豁达在他的心中并存。 人间无别离：苏轼的兄弟情为了弟弟子由，苏东坡往往能写出最好的诗，苏东坡一路遭贬谪由杭州到了密州时，心里也一直挂念着同样受阻的弟弟苏辙： 嗟予寡兄弟，四海一子由。故人虽云多，出处不我谋。（《送李公择》） 近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。 人生无离别，谁知恩爱重。始我来宛丘，牵衣舞儿童。（《颍州初别子由二首》） 物理空间的远离谁都束手无策，但人间最大的离别是忘了。“忘”字怎么写？上面是逃亡的“亡”，下面是一颗“心”。 当你忘了一个人，你的心就逃亡了。即使同在一个屋檐下，他的生日你忘了，他在外头不愉快你忘了，他得病了该去检查你忘了，他咳嗽夜里给他递口热水你都忘了……这才是人间最惨的别离。 所以，苏轼说的是“人间无别离”。他们兄弟俩虽然离得很远，但是他们俩第一次别离就分开了六年，再相见的时候赶上了中秋，两个人在一起待不够，但是中秋第二天就又分离了。 那个中秋节苏轼写下这样的名句： 《阳关曲·中秋月》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 今年今夜，有这样好的明月呀！这一生都不一定常有这样的时光，因为我弟弟在我身边。到了明年，明月仍在，但是我又身在何处呢？我的身边一定没有子由了吧！这是苏轼当时的惆怅。 现在每年快到中秋的时候，提前好几天网络上就会流传世界各地天文台最美的月亮，这个塔尖的月亮，那个山谷的月亮，这些高倍天文望远镜中的月亮清晰无比，会让你惊叹：太美了！ 但是，跟身边人一起看过的那一轮远远挂在天上的月亮呢？你是不是还常常想起？那是身边人啊，我们能跟身边人一起看多少回明月呢？ 这就是王阳明所说的：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。” 虽然自古以来我们就期盼中秋的明月，但是是不是中秋又有什么关系呢？不如珍惜身边人吧，这才是团圆的意义。 人间的稀缺资源：苏轼笔下的团圆“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”（《水调歌头·明月几时有》）明月有待，江山有情。在和亲人相隔很远的时候，苏轼问青天上的明月照过多少悲欢离合呀？他心中的深情是多么深啊。 看着这一首词，我们当然就会想起李白当年的诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之……今人不见古时月，今月曾经照古人。”（《把酒问月·故人贾淳令予问之》） 想一想当年李太白把酒问月，而苏东坡接过他的杯子又举起来，“把酒问青天”。他要问什么呢？他要问天上的宫阙现在是何年何月了？我知道天上有琼楼玉宇，我想要上天去，但是“高处不胜寒”，“何似在人间”？ 人间是有悲苦的，人间是要有很多蹉跎、甚至是灾难的，但是人间有情，何似在人间！人生就是不如意事常八九。既然十有八九不如意，你就常想“一二”。既然可以言者不多，你就谨言慎行、惜缘感恩。人生是因为好东西太少，所以才懂得了珍惜。 “千里共婵娟”这样耳熟能详的句子为什么到今天大家还在用呢？这不是因为苏轼的文学技巧有多么高级，而是因为他写出了艰难中的珍惜这样的人生哲理。 当一种资源过剩的时候就没有人去珍惜它了。我们今天的生活富足了，随时可以买新衣服，不像过去过年才做一件，家里的零食铺天盖地。但为什么幸福感低了呢？就是因为你不再觉得它稀缺了，不再珍惜了。 苏轼写出的团圆，是生命中的稀缺资源，他写给自己兄弟的诗词道出了我们千古的珍惜。所以，他的深情才如此打动我们。 |
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