唐朝一猛将，李白神化他，杜甫却不耻

唐朝是我国历史上最耀眼的一个王朝，不仅文人浩瀚，更是将星璀璨。文人以李白、杜甫为首，猛将以李靖、李勣为开端。在唐朝众多猛将之中，李白将一人神化，而杜甫却对此人不耻，那么他到底是谁呢？

李白有诗云：天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军，白起真成一竖子。李白这首诗赞扬的就是他所崇拜的那位唐朝猛将，喷江海、走风雷，这样的词完全把他神化了，并且还笑称卫青做大将军勉强，而白起就是一小子。

杜甫有诗云：艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。这位被李白神化的猛将就藏在杜甫这首诗的末尾，他就是哥舒翰。李白笑称卫青和白起在哥舒翰面前不值一提，而杜甫却对哥舒翰深深不耻，两位杰出的诗人为何会出现如此大的反差呢？

哥舒翰

李白为何要将哥舒翰神化？

一、哥舒翰的神武征服了李白。哥舒翰于40多岁才开始从军，但很快就展现出了他那天才般的统兵能力。唐玄宗中期，最让他头疼的就是吐蕃犯境，哥舒翰一来就大破吐蕃军，最后又在石堡城消灭了吐蕃的举国之兵，使其元气大伤。哥舒翰一举成名，威震西部。李白对哥舒翰崇拜得五体投地，还有诗云：横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

二、李白的报国之志使然。与其说李白是一位诗人，还不如说他是一位剑客。我们可以在李白很多诗中找到他想挥剑杀敌的影子，就像这首神化哥舒翰的诗歌一样。李白正是借哥舒翰的英武豪情来抒发他的报国之志。李白虽然表面是在拍哥舒翰的马屁，但我们不难从诗中读出李白的满腔报国杀敌的热血之情。

李白

那么，这样一位为大唐立下赫赫战功的哥舒翰，杜甫又为何会不耻于他呢？

一、哥舒翰于潼关投降。唐玄宗晚年，安禄山叛变，兵至潼关。玄宗派哥舒翰镇守潼关，但镇守潼关的十万唐军皆是临时拼凑的，或是老弱残兵，面对安禄山的叛军根本无法与之交战。而另一边杨国忠又唆使唐玄宗让哥舒翰决战，促使哥舒翰加速了兵败。但让杜甫不耻的是作为一个在百姓心中有着深厚情谊的大将竟然投降了，这是直接动摇民心的一个举动。他为哥舒翰的行为深深不耻。

二、潼关在杜甫心中的地位。潼关作为长安最后一道防线，同时也是唐朝时期最是易守难攻的一个关隘。不仅在杜甫心中，在整个唐朝人心中都知道这是决定大唐国运的一个命脉。哥舒翰作为大唐第一猛将，不坚持生死存亡关头为将的原则，不考虑大唐亡国的风险，实则早已做好了战败投降的准备，弃潼关，就等于弃长安，难道哥舒翰不知道吗？这是杜甫对他的第二大不耻。

三、哥舒翰造成的惨痛结局。潼关破，长安痛，安禄山率兵进入长安后，立即开始了腥风血雨的扫荡，百姓声泪恸天。杜甫有诗云：野旷天清无战声，四万义军同日死。随着潼关陷落，长安四万百姓组建的最后一道防线也跟着血流成河。在忧国忧民的杜甫心中，哥舒翰就是一个“罪人”，这是杜甫对他的第三大不耻。

杜甫

“戎马关山北，凭轩涕泗流”，在对哥舒翰的评价上，你更喜欢忧国忧民的杜甫还是神仙飘逸的李白呢？