|
点上方绿标收听【老子微言】主讲：孙得一
当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己---就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】 【微信公号：老子微言V】功成名就，隐退 ，那是天道。“道”这是一个自然的法则，一个平衡的法则。如果你随顺那个法则的话，生命就是一个祝福。如果你违背他，如果你逆着他，你就会突然失去平衡，快乐就会消失。你变得难过，不快乐，你变得忧郁，愁苦，一个地狱被创造了。（他是你怎么运动，是顺道还是背道的征兆。顺道你就快乐，背道你就不快乐；快乐你就合道，不快乐你就背道；快乐你就是平衡的，不快乐你就失衡了；就这么简单，记住这个自然的法则！） 地狱只是一个征兆，不要试图跟他斗争。你只要设法了解在什么地方违背了这个法则，就可以了，然后退回来，恢复平衡。当你难过的时候，不要试图改变难过，不要试图对他做任何事情。难过，只是一个征兆，他只是显示你在什么地方违背了这个法则。 重新找回那个平衡，也许你需要一次转换，也许你需要稍微往左一点或者往右一点，平衡就恢复了，你必须不断的做这种调整。（这就是我们常说的，内省或觉知。意味着你成为了一个旁观者，意味着你后退了一步看着你自己觉察你自己，如同局外人一样审视着自身，发现自己然后不断的调整自己）。 有人问：在静心时，假如我们成功了，是不是就会永远保持宁静和平衡？这个问题很可爱，这样一来，静心就变成一个死的东西，像一块石头，而不是一朵鲜花。它是一朵真正的莲花，它会开放，它会变化。太阳出来的时候，它怒放。夜幕降临之时，它闭合。有一个连续的平衡，而你必须找到这个平衡。 静心不是一件你做了一次就完成的事情。它就像呼吸，就像血液循环一样，你不可能只呼吸一次，就再也不呼吸了。你每时每刻都需要它，渐渐的他将变得自然而然，那就对了，渐渐的你将越来越不会违背那个法则。当你找到了这个诀窍，在你正要违背那个法则的那一刻，你就会看到他的地狱，你就会退回来。你将回到正途上，你不会误入歧途。 假如以富贵和荣耀妄自尊大，就会给自己播下毁灭的种子。当功成名就，工作完成的时候，退下来，那是天的道。（老子告诉我们：功成身退，天之道也。综观历史上的伟人，他们的英明伟大，名垂青史，就在于在关键时刻，敢于挺身而出，顺势而为，同时，也懂得适可而止，功成身退。 “一代商圣”范蠡，离开楚国投奔越国，辅佐越王勾践，复兴越国，消灭吴国，范蠡功成名就后，激流勇退，携西施西出姑苏，泛一叶孤舟消失于五湖之上。 范蠡到了齐国，隐姓埋名，在齐国海边的一块荒地，范蠡苦身尽力，开荒垦地，治产经商，“十九年中三致千金”，达到“巨富”，却仗义疏财，三次散尽千金，天下人称陶朱公。 范蠡深知越王勾践为人，他写信给功臣文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说，飞鸟射完了，良弓就没用了要收藏起来；狡猾的兔子抓完了，猎狗就要被煮杀了。劝文种还是早早地离开吧，而文种不听劝告，最后还是被勾践所杀。而范蠡因为懂得“知止”的智慧，明者保身，功成身退。） 当你看到一件工作已经给你带来平衡，你已经达到快乐。不要提出更多的要求，当你感觉好的时候，不要提出更多的要求。当你一切都很顺利的时候，不要再要求更多，退下来，享受他，在他里面陶醉，和他一起舞蹈，不要更多的要求。 头脑总是要了还想再要的，头脑会说：好，这很好。我感觉到安逸和喜乐，我们应该得到更多一些，那么你就会错过那个本来可能的（头脑和人性的贪得无厌，会使你错过那个更大的新的可能，会让你误入歧途，走到失败的深渊）。如果你听命于这个头脑，他一直要了再要，要了还要。他就会把你引到终点，引到极端，然后突然，你掉进了地狱。然后你开始愁苦，难过，不快乐。 不管你得到什么，你都要以此为准则（这是自然法则，你活在这个世上，就逃不脱这是自然法则！老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然）。我要强调这一点，如果你觉得好，如果你觉得快乐，富足，宁静，一种欣喜围绕着你生命，在此刻变成了一首歌，那么你就去唱。不要提出更多的要求，不要再奢求更多，品尝他吸收他。 不要再提出过多的要求，退下来，那就是退休的意义（那就是“知止”的智慧）。现在停止向前努力，够了，你已经得到了，现在就让他去（顺其自然，一切都会自然而然的发生，有得就有失，有舍才有得，活在当下，活好现在，它自然而然的延伸出美好的明天）。享受他，经验他，然后你将看到，你的生命有一个不同的，新的向度出现（你的生命中所有不同的，新的向度的出现，都不是主动寻找到的，它都是自然而然延伸出来的）。【微信公号：老子微言V 未完待续....】 |
|
|
来自： xiaoyao110 > 《老子》
