人生就是自我控制的过程

王阳明

由于人心复杂多变，而我们的思想和行为又受“心”的影响，如果不加以自我控制，在人生的道路上会十分容易误入歧途，到头来一无所获。

《列子 . 说符》中讲了一个“歧路亡羊”的故事。

古代有一个著名的哲学家，叫杨朱。有一天，杨朱的邻居有一只羊走丢了，许多人都帮忙去找，连杨朱的童仆也被请去一起找。

杨朱问：“丢失一只羊而已，怎么要这么多人去找呢？”

邻居说：“有很多岔路啊。”

到了晚上，大家回来了。

杨朱问：“找到羊了吗？”

邻居回答：“唉，它逃走了。”

杨朱惊奇地问：“这么多人去找它，怎么还让它逃走了？”

邻居说：“羊逃走的那个地方，在岔路之中又有岔路，我们不知道朝什么方向去追，眼看天黑了，所以就回来了。”

杨朱听了后，很有感触，接连几天都沉默不语、郁郁寡欢。

这个故事告诉我们：很多事物都是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路。而杨朱这位哲学家也许正是感叹人生之路就像羊逃走的那条路，岔路之中又有岔路，一不留神就会迷失了方向，再也无法找回丢失的目标。

由于人心复杂多变，而我们的思想和行为又受“心”的影响，如果不加以自我控制，在人生的道路上会十分容易误入歧途，到头来一无所获。

五百年前的王阳明，在贬谪地龙场的龙冈书院时，就严肃地向学生指出：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于立志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。”

王阳明说，有一个具体的志向，是做任何一件事的基础，即便像那些木工、书法、弈棋等工匠技艺，也要专心致志去学习，才能有较高的造诣。现在的人们荒废学业，懈怠消沉，整天嬉戏享乐，任由时间白白地浪费而一事无成，这都是由于没有确立一个志向。

后面的话更是振聋发聩、发人深省：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？”所以，立志要做一个圣人，最后就会成为一个圣人；立志要成为一个贤人，最后也就会成为一个贤人。志向不确立的话，就像没有舵的船、没有衔的马，胡乱地飘荡、奔跑，最终也不知道要跑到什么地方去。

虽然那时还没有人总结出系统的“控制论”，但王阳明的这番理论，完全可以看作是古代关于“控制”的精妙论述。

现代的“控制论”，是美国的天才数学家诺伯特 . 维纳在研究导弹控制技术时所提出来的，意思是掌舵术，是研究各种系统的调节和控制规律的新兴科学，可以应用到尖端技术、企业管理、工程建设、社会决策、生物研究等各个不同的领域。

而一个人的人生，作为一项无比复杂的系统工程，受到来自于身、心及外界的各种微妙因素的影响和干扰，更是需要进行严格的“控制”，方能稳定地向前走，不断高速方向，最后才能到达目的地。

王阳明深知“自我控制”的重要性，在与家人、朋友、学生们谈论修身治学时，总是喋喋不休地把立志放在第一位。他就是用“目标”作为一个简单而有效的“自我控制”方法，时时对个人的身心进行调控、管理、监督，保证一个人的思想和行为在正确的轨道上运行。

生命是一次单程旅行，每个人都只有一次生命，即便你拥有万贯家财，在面临失去生命的威胁时，你会毫不犹豫地用自己的全部钱财来买活下去的机会，所以，生命对我们来说真的是最宝贵的资源，容不得随便浪费。

在如此宝贵而又短暂的生命中，每一个正常人都是想实现自己的人生价值的，但遗憾的是，许多人一辈了都处在平庸的生活状态中，他们缺少一个真正偷得自己奋斗的目标，每天只是浑浑噩噩地活着，被那些乱七八糟的杂念干扰着，生活被鸡毛蒜皮的小事情填满了，这些无聊的琐事消耗着自己的时间和精力，导致自己最后一事无成，老了只能揽镜长叹“白了少年头，空悲切”。

其实每个人都是有非常大的潜力的，无论身处怎样的环境，只要你愿意行动起来，找到一个方向来精心地认真地规划，付出足够多的努力，你的人生也可以变得富有激情并充满意义。

现在，你马上就确立一个志向，制订一个能让自己全身心投入进去的人生目标，然后让这个目标成为自己生命中最重要的事，去为它努力，享受奋斗的乐趣。