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“我对你们，美丽的人啊，永不变心。” ——萨福残诗 下面这幅庞贝壁画中的人物，是目前常见的古希腊女诗人萨福的形象。她戴着黄金头饰与耳饰，衣着华贵，一手执笔、一手持书，似在深思。萨福被古希腊哲学家柏拉图称为“第十位缪斯”，缪斯是古希腊神话中九位文艺女神的总称，通过这个称号可见她在人们心中的地位。在西方文学史上，萨福的抒情诗享有盛名。据说萨福共有九卷诗集，但流传下来的极少，多数在中世纪时被基督教会焚毁。 《萨福》，壁画，庞贝出土 萨福出生于公元前612-630年之间，约卒于公元前570年。她生在一个贵族家庭，小时候接受了良好的教育。在少女时代，她因家族卷入政治案件，而被放逐西西里岛。在流放之地，萨福与一位富裕的男子结婚，生有一个女儿。 不久她的丈夫早逝，在孤独中，萨福开始了诗歌创作，她的诗名从西西里传扬开来，伴随她结束流亡回到故乡。在萨福去世的两百多年后，出现了有关她的死亡的传说：萨福爱上了一位年轻英俊，却又风流无情的渔夫法翁，她耽溺于对法翁的思恋，最终因她的爱得不到对方回报而绝望地跳下海边悬崖。 雅克·路易·大卫《萨福与法翁》 如田晓菲所说，”‘萨福’是一个早就不再属于萨福的名字和符号。‘萨福’和萨福的诗，没有什么关系。”如今在文本中所见的萨福，已成为西方文学的一种意象，唯美率真、飘逸多情。她抱着竖琴，在西西里岛金色的阳光下吟唱。她是诗歌的女神。 塔德玛《萨福与阿乐凯奥斯》 在英国诗人拜伦的长诗《唐璜》第三章《哀希腊》的第一节，就提到了萨福： 希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！ 火热的萨弗在这里唱过恋歌； 在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！ 永恒的夏天还把海岛镀成金， 可是除了太阳，一切已经消沉。 早在民国初年，周作人就已开始了对萨福诗的译介。在其编译的《希腊女诗人萨波》一书的《序言》中，他写道：“介绍希腊女诗人萨波到中国来的心愿，我是怀的很久了。”其后，诗人邵洵美、徐志摩、朱湘也翻译过萨福的诗。 1949年后，国内出现了萨福诗集较完整的中译本，其中以水建馥的《古希腊抒情诗选》、罗洛的《萨福抒情诗集》与田晓菲的《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》较为著名。萨福诗的流传，也对当代新诗人产生了一定影响。 《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》 著名的当代青年诗人海子，曾写有《给萨福》： 美丽如同花园的女诗人们 互相热爱 坐在谷仓中 用一只嘴唇摘取另一只嘴唇 我听见青年中时时传言道： 萨福 一只失群的 钥匙下的绿鹦 一样的名字。盖住 我的杯子 托斯卡尔的美丽的女儿 草药和黎明的女儿 执杯者的女儿 你野花 的名字。 就象蓝色冰块上 淡蓝色水清的溢出 萨福萨福 红色的云缠在头上 嘴唇染红了每一卡飞过的鸟儿 你散着身体香味的 鞋带被风吹断 在泥土里 萨福生活的时代，是一个吟游诗人的时代，那时的歌诗依靠口头记诵而流传下来。我们所见的萨福遗诗，可能未必是萨福本人所作。这些穿越了时光的残碎诗篇，被安放在了萨福名下，正如“‘史诗’归于荷马，‘寓言’归于伊索”。但这并不影响它们带来的美的感受，这些古早的文字，散发着鲜活甜美的气息，它们是盈盈的月华，是泠泠的清泉，是枝头盛放的蔷薇。
 萨福诗三首（罗洛译）： 在春天的薄暮 在满月的盈盈的光辉下 女孩子们聚集在一起 好像环绕着祭坛 而她们的脚移动了 有节奏地，好象从前 克利特岛的姑娘们 用温柔的脚步 在开花的柔滑的草地上 围绕着爱的祭坛 跳起环舞 你知道那地方，那么 离开克里特岛到我们这儿来吧 等在那儿，那丛林最是 令人喜悦，对于你 那地方是神圣的，芳香的 烟雾在祭坛上，寒冷的 溪流潺潺地穿过 苹果枝头，一簇年轻的 蔷薇丛把荫影投在地上 颤动着的叶片，没入 深沉的睡眠；在草地上 群马在春天的花朵中间 泛着光泽，生长健壮 莳萝使空气芬芳。女王！塞浦里安！ 把爱掺和到清冽的甘露里 用它斟满我们的金杯吧！ 参考资料： 刘群：《古希腊女诗人萨福在中国的译介及其影响》 田晓菲：《碎瓷：神话萨福》 宁静：《第十缪斯——萨福》 罗洛：《萨福抒情诗集》 编辑：胡田甜 |
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