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关于夏朝真正的开国君主是大禹还是夏启，学术界至今还存在争议，不过到了商朝，其开国君主为商汤则是毋庸置疑的事实。商汤秉承商族数百年基业，从前期的韬光养晦，到中期的忍辱负重，再到后期的虚与委蛇，最终发动雷霆攻势给予夏朝致命一击，开创了商朝盛世，其本身故事可读性非常强，今天就让我们走近商汤，看看一代明君的生平事迹。  24.1成汤立像 商汤（约公元前1670年--公元前1587年），即成汤，子姓，名履。河南商丘人（今商丘睢阳区高辛镇，因纪念帝喾高幸氏而得名），商朝开国君主。 关于子姓的来历说法不一。《说文解字》（东汉）：高辛氏之子，尧司徒，殷之先。《古今姓氏书辩证》和《通志·氏族略》（南宋）："商始祖偰（xiè，通"契"，后统一为"契"），为舜之司徒，受封于商，赐姓子。"不管哪种说法，都能确定子姓出自"帝喾高幸氏"，和夏朝姒姓同为黄帝轩辕氏之后裔，五百年前夏商王室真的是一家。  24.2子姓名人--孔子 子姓在先秦时期名人不少，除了商王室外，还有春秋五霸之一宋襄公（子姓，名兹甫）、大名鼎鼎的孔子（子姓，孔氏，名丘，字仲尼）等。后来子姓家族人口不断增多，到了各宗需要加一个氏才能区分的阶段，由此子姓衍生出70多个氏。到西汉时"姓氏合一"后，大多数子姓后人都选择以氏为姓，就这样子姓后人以不同的姓氏传承繁衍下来。 古书和百科中都说："汤有七名"。"七"只是个概述，关于商汤名讳的记载至少有十种以上：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤，殷墟甲骨文还称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐，古籍记载商汤自称"小子履、武王"等。  24.3另类史书《竹书纪年》 汤为何有这么多名字，很多学者认为这是因为商汤功绩卓著，各种封号叠加，所以名号极多。《竹书纪年》中有"汤有七名而九征，放桀于南巢而还。诸侯八译而朝者千八百国。奇肱氏以车至。乃同尊天乙履为天子。三让。遂即天子之位。"着实把商汤的丰功伟绩夸耀了一番。 不过笔者看来，汤有七名除了夸耀汤的功绩外，很有可能还有另外一个原因。商朝甲骨文是汉字的初成阶段，并不像后期那么严谨规整（无工具书规范），先秦时期史料由不同人记述，他们使用了通假（通用、借代，用读音相同或者相近的字代替本字，如果是现代人这么写就是错别字）、卜辞名、庙号、自称、小名等各种称呼来记录商汤事迹，给后人研究商汤平添了很多困难，不过也增加了不少神秘感。  24.4甲骨文识对表节选 一、韬光养晦、渐成气候 商汤的生平在各类资料中记录详尽，其祖先可以上溯至黄帝时期，商族第一个以族长身份出现的人是帝喾高幸氏次妃简狄之子子契（阏伯，帝尧的异母兄弟），帝尧封于商，主管火正（官职，掌管民事），其部族以封地为名称为"商族"，商契成为商族的始祖，后世尊称其为"商祖"、"火神"。 根据上古神话世系谱可知，商族是少昊系后人，归属于东夷族。因为少昊系信仰的图腾为玄鸟（燕子，后衍生出中华凤文化），所以很早就有"天命玄鸟，降而生商"的传说，后来的商朝可以看做是东夷部落和炎黄部落的一次重要融合，东夷族是华夏民族的重要组成部分。  25.5天命玄鸟，降而生商 商族以畜牧业起家，考古资料显示，远古时期商丘境内河沟纵横、湖泊密布，水草丰茂、林木参天，各种野生动物出没其间，至夏朝时仍不具备农耕的条件，更适宜畜牧业的发展。 商族的发展过程中出现过几位贤明的族长，三世商先主相土驯服了马、发明了马车，六世商先主王亥驯服了牛、发明了牛车。当时商族已经发展到一定规模，物资结余比较丰富，为商业活动创造了条件，商族开始用蓄力车拉载着货物，赶着牲畜群与周围部落进行以物换物的商业贸易，使商族逐步强盛起来。  25.6王亥商队出行图 这里有一点需要特别说明，现在很多资料中（包括百科）都说商朝已经掌握牛耕技术，但中国有资料可寻的牛耕技术出现在春秋末年。春秋战国之交，中国进入了铁器时代，铁器农具（犁头）的出现推动了牛耕技术。而商朝时青铜产量不高，仅用于军事、礼器、凿矿、伐木等重要领域，农具仍以石、骨、蚌、木等材质为主，所以商朝不具备产生牛耕技术的条件，故春秋之前中原地区农耕仍使用耒耜类的脚踏耕具。 到夏朝第十四位夏后孔甲时，内政不修、国力衰弱，无法控制各诸侯国势力发展，商族抓住孔甲之乱的时机，不断增强自身实力，势力由黄河下游渗透到夏统治地区的黄河中游，此时商族已经发展成一个具有王国雏形的大诸侯国，引起了夏王朝的警惕和不满，随后几代夏后都采取一些手段遏制商族（国）发展。  25.7传说孔甲命御龙氏刘累为其养龙 到了商汤之父主癸时，夏朝进入履癸（桀）统治时期，国势更衰，统治风雨飘摇。夏桀自身武勇非凡，他通过不断对外征伐的方式来震慑控制诸侯，商族成为其重要打击对象。夏桀十五年，商国为避夏朝锋芒，将国都由商丘（今河南商丘睢阳区西南）迁至亳（今河南商丘虞城县谷熟镇西南），开始为抵抗夏朝暴政做着准备。 汤是契的第十四代孙，主癸之子。主癸死后，汤继位，开启了跌宕起伏、辉煌无比的一生。 （有人考证，商汤继位时商国地域不过七十里，这显然是不对的，一个畜牧业优先的方国，怎么可能只有这么点地盘，要知道养活相同人口，畜牧业需要的土地至少是农耕业的五至十倍。这也是中原文明选择农耕、放弃游牧最根本的原因。）  25.8商丘市行政区域图 二、忍辱负重、仁贤称颂 汤一共做了17年商国君主，灭夏建商后又任商帝12年。汤继位商君后，一直被夏朝针对和压制，过得比较憋屈。在夏王室看来，商国是仅比西方牧奴稍强一些的牧民方国，并没有给予商国相应的政治地位，反倒在其强盛后加大了剥削力度。夏桀曾数次召见商汤要求增加贡赋，并借故扣押他，羞辱商汤的同时震慑其他诸侯。 商汤只能忍辱负重、寻求破局，他首先与有莘氏（当时在山东省曹县）通婚结盟，后又选用贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为国都，积极治国，准备灭夏。 这个有莘氏部落（方国）不得不重点提一下，它是夏商时期山东地区重要的氏族部落（方国）。"鲧纳有莘氏女脩己而生禹，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位"，从这段记述可以看出有莘氏是大禹的母族，是夏王室初年的重要盟友和坚定支持者。  25.9传说禹之父鲧盗取神土息壤治水 笔者之前的文章中提过，夏朝衰亡的原因之一就是与方国的结盟方式过于简单粗暴。自大禹之后，夏朝一直都没有固定的盟友，历代夏后靠恐吓和战争控制不听话的部落，逼迫各部落选出美貌女子纳入后宫，这样建立的盟约关系十分脆弱，妃族对夏王室大多 不满，不但不能成为臂助，反而是潜在的敌人。夏启继位后不久，有莘氏部落就被夏王室逐渐边缘化，与夏朝的关系愈发平淡。 夏末乱世之时，出于自身的政治和经济利益考虑，有莘氏做出一项很重要的政治选择--将族中嫡女嫁给成汤，并派遣有莘氏媵臣伊尹辅佐成汤。  25.10中国第一位明相伊尹 "滕"是从嫁之意,古代随嫁的男女都称为媵或媵人，有滕妾、滕臣之分，滕臣就是家臣、仆从的意思。可以看出最初伊尹的社会地位很低，但是商汤在识人知人、任用贤能方面的才能远超夏桀，他大胆启用右相伊尹（商时右为尊）和左相仲虺辅政，但这二人身世和际遇却完全不同。 伊尹在成为有莘氏滕臣之前是个奴隶，少年时期就过着流浪生活，长大后当过厨子，还懂医理、卜筮之道（关于这位大神，后面会有单章专门介绍）；而仲虺是奴隶主贵族，家族世代在夏王朝做官。 二人均对夏桀的种种恶行（残暴、虐民、不事生产、只知淫乐）深恶痛绝，他们明白只有推翻夏桀的统治，才能救人民于水火之中，而前提是必须扶持一位有力的诸侯。商国是东方诸侯国中最强大的一个，商汤也是一位理想的领导者，于是二人通过不同的途径来到商汤身边。商汤果然任用了二人为左右相，委以灭夏的重任。  25.11被伊尹光辉掩盖的贤相仲虺 当时商国想要覆灭夏朝，光有实力还不行，夏桀占据宗主国的"大义"，即使推翻了夏桀，仍应由夏王室的其他成员来接替夏后的位置。想要取而代之，商汤还需要占据道德上的制高点，就是俗称的"养望"，只有军事实力、经济实力和名望大义都够了，才有可能通过诸侯公推的形式取代夏朝。 伊尹二人没有让商汤失望，提出了一系列强大商国、削弱夏国的政策，总结了一下就是"缓兴兵、稳人心、聚盟友、明大义、布仁德、巧用间"。 缓兴兵--伊尹认为"夏自禹建国以来，已经历四百多年，夏王是天下尊崇的共主。虽桀暴虐无道，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，故不能很快伐桀，只有等待时机再行动。"于是伊尹和仲虺向汤献策，不要急于出兵伐桀，蓄积国力的同时，不断削弱拥护夏王朝的势力，等待合适时机再发动，汤接受了这项主张。 25.12夏桀失德虐民图 稳人心--商国君臣都认为提升国力首先从内政入手，洞察民情、整顿吏治、降低税负、鼓励生产等一系列手段使商国民众安心农耕、饲养牲畜，在外有夏朝的压力下，商国仍保持了繁荣稳定的局面。 聚盟友--商国努力团结与商友善的所有方国、部落，仲虺和伊尹分别赴各方国鼓动诸侯陆续叛夏归商，商汤的势力愈来愈大，而向夏王室纳贡的诸侯越来越少，削弱了夏王室的经济和军事实力。 明大义--商汤在政治上开展了揭露夏桀暴政罪行的宣传攻势，通过舆论手段争取各方国和本国民众的同情和支持，为征伐夏桀奠定了政治氛围和舆论基础。 25.13成汤解网施仁 布仁德--"解网施仁、网开三面"是商汤为其仁德品性彰名的举措之一，通过种种仁政善行，商汤获得了"仁德之名"，其品性行为传遍四方，赢得更广泛的民众支持。（另有商汤"桑林祷雨"等典故，因为考证不清，有穿凿附会之嫌，不足为信。） 巧用间：伊尹向汤出谋，由他亲自去夏王都斟鄩（今河南洛阳偃师）观察夏朝的情况，结交宠妃重臣，离间不忿之臣，绘制军事地图，时刻掌握夏王朝动向。夏末很多夏王朝重臣改换阵营、投靠商国，或在鸣条、斟鄩之战时作壁上观，都跟伊尹在夏期间的运作有莫大关系。 其实历史上，夏商两国给彼此的压力是相互的。夏桀虽然残暴，却不是完全没有政治智商，他手握"天下共主"的大义，经常欺压商国，却不敢真的杀了商汤，因为当时商国实力已经非常强大，夏桀也不想面对商国全面反叛的后果。 最大的证据是夏王朝授与商国"得专征伐"的大权（《史记·殷本纪》、《集解》），意思是商国只要出师有名，征伐其他方国（部落）可以不经夏后的批准直接出兵，可见商国是当时仅次于夏国的大方国，并不是完全处于被动挨打的境地，也正因此夏桀数次囚禁商汤于夏台，最终还是放他归国了。 25.14夏台（夏朝监狱，又称钧台，今河南禹州） 由此，商灭夏而代之并不是天命所归，而是带有强烈政治目的的奴隶主阶层的内部革命，是中国版的《权利的游戏》，其中错综复杂、波澜诡谲的斗争过程都被史书的春秋笔法所掩盖，只能靠后人的想象去丰富其内容。 （篇幅有限，请继续关注《开国明君商汤（下）》） （文中图片均取自网络，如果侵权立即删除。） |
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