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论命是根据干支八个字的组合配置与作用结果，来模拟人生过程、推断人生事件，也就是所谓的命运。 完整的命运，是自然属性人事加社会属性人事，是先天的宿命与后天的变命，是取象结合吉凶，是天时地利与人和，是既看自身事又断六亲情况。 人生丰富多彩、神秘莫测，漂亮不一定善良，健康不一定长寿，邪恶不一定贫贱，事业有成的不一定家庭幸福，性格差的不一定心地恶，残疾的不一定没有成就，父母平庸的子女不一定没有出息。 这些，都不是一种方法能够看得出来的，也不是用神忌神能够解决的问题。方法，只是解决单一性问题的工具，世上没有万能的工具。 所以，全面论命必然是多种方法的融合，是取象的形法与断吉凶的气法的结合，是论社会属性的十神法与论自然属性的干支法的结合，是论个体的十干论命法与论局部的字碰字法以及论整体的太极法格局法的结合。 问题是，这么多的方法会不会越学越糊涂，该如何去掌握？ 法则，能解决所有问题。方法只是解决单一性问题的工具，但作为道的延伸与应用的法则却是万能的，它是固定的，是解决所有问题的通用工具。 万法归宗，所有的方法，不管是形法还是气法、十神法还是干支法，都是中和法则的产物，都是以“中”或者“和”来取象与断吉凶。 中和，是八字论命的总则，是所有方法的核心，是任何论命方法取象及定吉凶的标准。 我们最为熟悉与常用的旺衰平衡法、格局法、断语口诀，都是中和法则的产物，都是根据“中”或者“和”的标准来取象断吉凶论命的。 那么，我们只要认识与掌握了中和法则，学习各种方法就轻车熟路了，包括对断语口诀的取舍与应用。 比如，旺衰平衡法为什么能论命？因为它符合了“中”的法则即平衡法则。旺抑弱补而致中，必吉；旺无消耗弱无帮扶，旺与弱相战而失偏，必凶。“中”即平衡，专论人事的得失与成败。但“中”取不了象，所以论不了形体相貌、性格脾气、婚姻感情的美丑、好坏、优劣等。 比如，格局法为什么能论命？因为它符合了“和”的法则即和谐法则。干支、十神组合要是和谐有情的就叫成格局，例如十神组合中的凶神有制化、吉神有护卫就成了格局。 格局者，组合结构合理有情，稳定的人事组织。以车来做个比喻：干支、十神为个体，好比是汽车的零配件，这些零件要是能够组装到位，那么一辆完整的合格的车就出炉了，格局就是那辆组装出来的合格的车。要是零配件组装不到位即干支或十神组合无情，那么组装出来的轻者是次品车、重者是一辆散架的废品车，也就是破了格局，必有毛病与问题。所以，人事成了格局就有好的象，如形体相貌的协调与漂亮，性格行为的稳重与得体，人事关系的和谐与持久；破格局的则相反。但“和”即格局只讲组合是否和谐，不讲力量的旺衰平衡即“中”，所以断不了得失、成败、吉凶。 比如，断语与口诀为什么能论命？因为它们都是根据中和法则创造出来的，要是符合了使用条件肯定是很准的。例如阴阳差错日：丁丑、丁未、癸亥、癸巳等，论婚姻时准确率是很高的。这些日柱先天的干支组合不仅阴阳不和并且不少还是伤阴伤阳破格局的组合，要是后天再没有救应的话，婚姻肯定是不好的，一是结婚不容易，二是结婚了也难以长久。 但为什么有些阴阳差错日照样婚姻很好呢？后天有救应，要是后天因素能让日柱阴阳和合的，缘分长久，当然不会有大问题。 论八字，就讲体与用、不易与变易，也就是先天与后天。先天是根本，定方向；后天是手段，主好坏、优劣、聚散、成败、吉凶的结果。当然，核心是中和法则。 中和--诸法的核心 为什么说所有方法都是中和法则的产物、中和是一切方法取象断吉凶的标准、论命就是看中与和呢？ 这要从命运的来源说起。人本身只是个体物种，先天不带富贵贫贱、寿夭吉凶这些所谓的命运。命运来自于人与外界的关系与作用结果，通俗的说命运取决于国家、社会与他人，即天时、地利与人和。 人与外界的关系，是和谐稳定的还是冲突动荡的，是好的还是差的，以“和”即格局为判断标准。 人与外界的作用结果，是平衡有缘而得到，还是失衡伤害而失去，以“中”即太极为判断标准。 “和”看人事的过程，断人事关系的亲疏远近、缘分的有无深浅长短。小的方面可看形体相貌的美丑、性格行为的好坏等，大的方面可看家庭、婚姻、单位、团队的好坏优劣、和谐矛盾、稳定动荡等。 “中”看人事的结果，断一个人的吉凶祸福，以及名利物质的得失与成败。 人生的过程与结果，论八字的取象与吉凶，尽在中和。所以，论命就是看中与和两字。所有方法都是围绕中和法则来取象断吉凶。 探索门论命的方法也叫工具比较多，总体分形法与气法、十神法与十干法，具体有十干论命法、字碰字法、格局法、太极法。 这些方法除了气法格局即民间格局法外，其余的方法在坊间都只有传说而不见其影，都是我在破译天地人三才、阴阳形气、先天后天、体用规律以后，用中和法则推演出来的。但这些方法自古都有传说，不是我的创造，我只是挖掘、整理与复原。 文明在于传承。传承的途径有两种，有形的文字与方法，无形的气场与信息。或许很久很久以前我就是个正统阴阳师，或许艺术之境通鬼神，几十年如一日地探索终有缘感通阴阳。 天有天道，地有地道，人有人道，万事万物皆有道。道者，事物的运行规律与生存法则。神、佛、上帝、救世主，道的隐喻而已。命运有道，八字预测术亦有道，“中和”八字论命之道。 《滴天髓》云：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣；既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 探索门中和法则概述 中和的基础知识前几年已经阐述，博客与资料中都能找到，现作简单的梳理与深入。 中和讲的是人与外界的关系与作用结果。关系看“和”，结果看“中”。 关系讲和谐与矛盾。有缘相吸的，和谐稳定，叫和；无缘排斥地，冲突动荡，叫战。 人与外界的关系，在八字中体现为干支、十神、宫位的组合，是气场相和的稳定组合，还是气场冲突的动荡组合。气场相吸的叫和，组合成格局；气场排斥的叫战，组合成凶局。 比如十神组合：凶神有制化、吉神有护卫的叫和，为成格局组合，代表人事关系和谐稳定有情；反之凶神伤吉神或吉神没有护卫而受伤或凶神聚会的都叫破格局，人事关系矛盾冲突、动荡变化无情。 比如干支组合：阴干有制化、阳干能发用叫和，为成格局组合，必体现人事之吉如形体的漂亮、单位的体面稳定；反之阴干伤阳干的叫战，为破格局组合，必体现人事的无情如六亲无靠、奔波劳苦。 人事的作用结果，在八字中体现为旺衰平衡的状态，是平衡还是失衡，平衡的为中，失衡的为偏。中即平衡者有得到之吉，偏即失衡者有失去之凶。 比如以十神的平衡断人事关系的得失成败、以干支五行的平衡断人事本体的得失成败、以阴阳的平衡断富贵贫贱寿夭吉凶。 中与和，人生的过程与结果。 “和”看人生的过程，断人与外界关系的亲疏远近、好坏优劣、和谐矛盾、稳定变化。“中”看人生的结果，断人物及名利的得失、成败与吉凶。 中和，和讲和谐，中讲平衡。中和实际就是格局与太极。 对中和要是还感到抽象的话，那再通俗一点的讲中和就是缘分，论命其实就是看一个人与天地万物的缘分。 什么叫缘分？人与外界人事之间无形气场的连接，是某种必然存在相遇的可能。 人与外界的关系，父母子女、家庭婚姻、健康疾病、工作事业、财富官运、交友办事、谈婚论嫁，没有一个不讲缘分的。 缘分其实是命运纠缠的丝线，缘分就是命运，命运就是缘分。 缘分由缘与分两部分组成，缘是先天注定，讲的是两者之间气场地吸引与排斥，有缘的气场相和成格局组合，无缘的气场相斥成矛盾冲突凶局组合。分指后天的份量与变化结果，决定缘的深浅、厚薄、早晚、快慢、大小、长短。 和为缘，中为分，中和即缘分。
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