  知竹轩 诗词园 律 诗 悼柳成栋兄 落日长河（长沙） 虽未同台唱大江，冰城雅聚我心降。 酌中频吐开怀语，别后常萦笑脸庞。 昨日飞书传噩耗，斯翁驭鹤访仙邦。 宵深泪捧遗联阅，一缕星辉照北窗。 注：去年四月中，竹韵汉诗协会哈尔滨之行，与成栋兄初识，兄赠联一幅。今日阅之，倍感怆然。 圆通山谒唐继尧墓 下雨不愁（云南） 苍台石径落残英，耳畔犹闻鼓角声。 护国功勋由史记，扩充方略任人评。 还期风正民生好，更盼官廉实业营。 滇域频遭虎蝇害，唐公可否再提兵。 小满悯农(同题步韵诗友) 萧郎 小满时临喜欲狂，风吹麦浪若云骧。 香甜享受一餐饭，劳悴耕耘几万行。 但使农夫能做主，谁甘硕鼠可偷仓？ 休言苦菜已无用，下火何殊赋陟冈。 注解: 1、小满三候:苦菜秀……2、《诗经》:陟彼冈兮…予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死！  衡山 黄钟（江苏） 雁过此峰须折翅，祠中羽檄带秋声。 云吹寒角飞霜烈，月挂危弓嘶马惊。 十万慈颜还倚户，八千忠勇未归程。 黄花指识英魂处，我到衡山心末衡。 对月浅诉 武萍（山东泰安） 书香萦室月为宾，雅我妆台雅我身。 半亩诗田常得玉，一笺才絮不言贫。 庭生芝草增清气，心有莲花远俗尘。 恰似神仙君未解，西溪石畔可寻因。 进士题名碑 楚江闲鹤（武汉） 古槐夹道碧横天，森列碑林入夕烟。 科考向时驱管走，腾云此处有鹰旋。 朱衣拜命多高马，金榜题名几圣贤。 梁栋何须皆进士，笑看鸡鹤出同年。 注：此碑共计198块，记载着元明清三代五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次。现存于北京孔庙和国子监博物馆。  南岳衡山 晓熠（澳大利亚） 三湘长卧水云连，道佛两宗肩并肩。 方广寺中存正果，黄庭观上绝尘缘。 峻峰密密心犹住，宝洞深深自可眠。 蓦地风吹人警醒，玑衡抱取入青天。 遣怀 寒山（唐山） 落日溶金下古祠，登楼舒啸浩然诗。 十年旅梦云山远，一袭风霜脚力迟。 问境长从人醉后，遣怀每在月圆时。 忍看过雁孤飞尽，难把尘情诉旧知。 感时 青峰逸士（沈阳） 冷看烽火漫西东，思策何须与美同。 涨税由他随意涨，攻关嘱我用心攻。 国论实力差江海，技却浮夸类虎虫。 门敞于今犹重要，拿来莫忘是初衷。  闻柳兄成栋驾鹤仙游，文以悼之 边义（辽阳） 闻君西去泪难干，一别冰城正两年。 笔下萦纡多史策，胸中坦荡有谋篇。 激昂文字谁能主，指点江山公做先。 此赴泉台邀太白，疏狂且醉伴诗眠。 端午有思 董永峡（三门峡） 五月馨风唱楚辞，汨罗江畔美人思。 尤怀浪漫尤怀恨，不忘温情不忘痴。 一曲离骚羞政客，九歌天问蕴兰芝。 但求国泰家无贼，外族谨言谁敢欺？ 忆瑞安渡口 周建煌（意大利） 渡口望悠悠，云江昼夜流。 波光摇海月，帆影入琼楼。 挥手伤离别，静心叹怅愁。 侨乡桑梓地，岁月展宏猷。  词 曲 【西江月】灵宝苹果 墨脉（日本） 秦岭铸成清韵，黄河滋出幽芳。秋来聘嫁点红妆，最是春情荡漾。 蕴着千般心意，赢来无数荣光。此生拥有梦悠长，但把烦忧弃忘。 注：灵宝苹果，产自河南灵宝，曾连续3年居全国苹果产业品牌价值县级市第一位。 【木兰花慢】季春有怀 南鱼北溟 立斜阳将尽，十九载、数浮沉。复眼底红残，案前杯半，白发谁禁? 岑岑。此情浓淡，只东坡一阕水龙吟。春色三分何处，寄庐衡雁难寻。 青襟，怕短长吟。风入耳、怯吴音。细看来、是幅云遮月好，夜遣愁深。喑喑，起来试手，拂大弦误拨小弦琴。直到晓灯明灭，倚窗朝露相侵。 来 稿 精 选 文成公主 雪轻云 长安景象渐匆匆，颠沛何堪类转蓬。 万里身携云寂寞，千行泪共雨朦胧。 朝堂属意平戎策，公主无心治世功。 边曲一支情切切，吐蕃镇日望天风。 白帝城寄怀 巫云根（四川） 逝水悲歌泣鬼雄，红墙黛瓦隐茏葱。 天边冷冷巴山月，城内萧萧蜀汉风。 白帝托孤心未泯，宏图寄亮寿将终。 千军徒洒英魂血，先主龙兴霸业穷。 村居 若志 木篱围小院，新菜满青池。 恰恰黄莺曲，翩翩彩蝶痴。 幽深花护径，清静犬迷离。 兴起吟诗去，香随脚步移。 【浣溪沙】老兵情 钟宥 最忆当年细柳营，更深放哨数星星。青春无悔铸忠诚。 白发归来还有梦，芳华逝去不图名。今朝谈笑老兵情。  知竹轩 百家争鸣 主讲：王玉 编者按： 【竹韵·知竹轩】一贯提倡百花齐放，百家争鸣，欢迎不同的观点和见解，在这里互相碰撞，和谐交流。本期我们邀请王玉先生与大家共同探讨诗词作品的风格特征。 王玉先生以前人理论为基础，结合自己的创作经验和对诗词的理解，总结出构成诗词作品的五大要素：气、韵、势、旨、辞。本文尝试用五要素对不同诗词风格进行解析，以辨其特征、明其要理。作为五要素论诗的实例，作者对司空图《二十四诗品》所述风格进行了辨析和说明，形成《二十四诗品新解》。 现在请大家继续欣赏王玉先生之精彩论述： 诗词作品的风格特征 ——二十四诗品新解 作者/王玉（君怀璧） 7、清奇 此格求之于外，则珠光月魄，梅雪相生；求之于内，则韵旨清灵，神思丽质；求之于气势，则韵旨在先，气势在后，气随韵走，势与思同；求之于法，非清思奇句不可。 清奇大概与典雅相对。典雅循经问典、悠然华贵，清奇则擢新祛俗，清耳省心。 王维诗除冲淡之外，多见清奇。孟浩然诗：“荷风送香气，竹露滴清响”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；柳宗元诗：“稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风”；裴迪诗：“日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣”均属此格。 苏轼词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；辛弃疾：《木兰花慢》“怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”均称此格。 李清照词清思丽韵，落笔纤秾，大概神似此格。姜夔词辞句清丽，韵旨朦胧，大概貌似此格。 杜甫说“清词丽句必为邻”虽不是指清奇风格，却也侧面指出此格所用甚广。 二十四诗品新解——清奇 珠光月魄，梅雪于亭。 神思丽质，韵旨清灵。 气随韵走，势辅其形。 擢新祛俗，亦梦亦醒。 8、绮丽 此格求之于外，则鲜艳明丽，耀华幻彩。求之于内，则辞凭旨贵，采借韵添；若空有华辞而无丽韵，定会失于浮艳。此格不重气、势。求之于法，或有锦心秀口、华才丽思方可。 纤秾或呈浓郁氤氲之致，绮丽则呈华美幻彩之状。典雅如玉质含光，绮丽却似金声流响。 曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”堪称此格典范。 李白《清平调》如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉峰头见，会向瑶台月下逢。”浓而不纤、辞淡质绮、光采照耀，典雅、绮丽并重，细读内含金光宝气，更偏绮丽。 王勃句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”亦可称绮丽之格。 张若虚《春江花月夜》“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”稍有绮丽之风，然而下一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”便转入清奇。整诗大概以纤秾、典雅、清奇为主。 至于李白诗“自从建安来，绮丽不足珍。”所说六朝“绮丽”之风，多指“轻靡”、且貌绮韵浅的作品。如萧钢：“梦笑开娇靥，眼鬟压落花。簟纹生玉腕，香汗浸红纱”尚不足以当绮丽之格。 至于词中，辛弃疾句：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”大概稍似。 欲辨诗风，才觉读书太少，举证不足之处，暂存略吧。 二十四诗品新解——绮丽 耀华幻彩，金石和鸣。 辞凭旨贵，采借韵生。 气多则淡，势大难成。 锦心秀口，丽思纵横。  9、超诣 此格求之于外，则境中有境，韵旨绝尘；求之于内，则神不拘形，超然物外；此格不重气、势；求之于法，或许非心境圆融通悟者不能为。 高古之格若许由洗耳，夷齐让贤；超诣之格类范蠡放舟，张良避世。一高风古意，一超脱无羁。 冲淡之格物我相融，化象于无形，着眼于一个“化”字；超诣之格超然物外，不知游神于何方，着眼于一个“出”字。 柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；李白“相看两不厌，唯有敬亭山”；王维：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”大概可称此格。 此格词中少见。存略。 二十四诗品新解——超诣 张良出世，范蠡抽身。 超然物外，韵旨绝尘。 胸含万相，市可避秦。 若非通悟，难得其真。 10、含蓄 此格求之于外，则顾左而言右，写豹于一斑；求之于内，则意在辞侧，韵有旁出；此格不重气、势；求之于法，则如邹忌进谏，海纳冰山。 王昌龄诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，不写失宠宫女如何落寞、幽怨，一句玉颜不及寒鸦色，更入骨七分。朱庆馀诗：“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”同趣。 王维诗：“来日绮窗前，寒梅著花未？”，不问家人却问梅花，极尽含蓄之意；温庭筠诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，不说晨起赶路人辛苦，却不言自喻。 李商隐，千古愁怅之人，无数幽思难以述撰，故诗风多含蓄。“夕阳无限好，只是近黄昏”，诗写夕阳，实指自身。其《无题》数首，更将此风推向极致。 李清照《点绛唇》“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，未直写心事，却将欲走还留之心态尽付笔端；辛弃疾《丑奴儿》“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，以不说为说，非经历之人不能体察；李清照《行香子》“牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”不说离别苦，只说时晴时雨时风，既形象又入骨。 二十四诗品新解——含蓄 烟涵潭影，海纳冰山。 含神养气，似断还连。 韵在辞侧，势起则悭。 顾左言右，写豹一斑。  11、委曲 此格求之于外，大概如山间小径，百转千回；求之于内，则辞韵曲折，一唱三叹；此格仍然不重气势；求之于法，或成于巧思妙构，诗意层递之间。 含蓄多韵在辞侧，不直说其意，而旁敲侧击，多在一个“含”字。委曲则一波三折，其意渐次、层递而来，直到末了方显全貌，多在一个“曲”字。含蓄、委曲合并，或可称之为委婉。 王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，利用倒叙，几乎讲了一个完整故事。曲折处一是颜色，一是歌声，看罗裙恍若风吹荷动，闻歌才确定人乘舟来。 刘皂《渡桑干》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”层层递进，一波三折。 词最讲一唱三叹。句式参差、音韵错落的特点，令词意随之浮沉折转，已去还留，欲尽不尽。 韦庄《菩萨蛮》 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。” 开始说江南好，应在江南老；后说江南景好人更好；说半天，最后还是要还乡。颠来倒去，尽是还乡无望之感慨。 此格于词中数不胜数，不再多举证。 二十四诗品新解——委曲 山间曲径，月下红颜。 一唱三叹，欲去偏还。 韵辞折转，气脉稍关。 巧思妙构，落笔潺湲。 12、豪放 此格求之于外，则大河横流，江山俯瞰，求之于内，则气势奔腾，任性不羁；此格最重气、势，纵观全篇前后必气脉通贯，势无涩滞，一气呵成；求之于法，则需轻视物我、襟怀卓荦者方可为。 李白“举杯邀明月，对影成三人”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“天生我才必有用，千尽散尽还复来”堪称此格典范。 王翰诗：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”、岑参诗：“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”亦可称此格。 词中如：苏轼“大江东去”、毛泽东“数风流人物、还看今朝”均属此格绝唱。李清照：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”亦近之。 二十四诗品新解——豪放 龙吟虎啸，江海横流。 势连山岳，气贯斗牛。 驰骋任性，放而不收。 襟怀卓荦，物外神游。  13、疏野 此格求之于外，或卧松眠石，路尽返车；求之于内，则气、旨参差，不循规矩、不修边幅；势于此格中退而归其次；求之于法，或许襟怀疏阔、轻我重物、不拘小节者得之。 王绩诗“对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠”；“石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还”；王维诗“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”可称此格。 辛稼轩：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去”，此格典范。 二十四诗品新解——疏野 松阴久卧，路尽归迟。 边幅不饰，气旨参差。 势归韵侧，辅以来时。 重物轻我，放者得之。 14、旷达 此格求之于外，则遍悉左右，通晓百岁；求之于内，则三分韵致、三分事理，另有三分通悟；此格特征多在旨，又不避气势，气势如何无妨旷达本意；求之于法，须透析物我，世事洞明、人情练达。 《十九首》“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”、黄庭坚“为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖”、刘禹锡：“二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”均属此格。 杨慎《临江仙》“古今多少事，都付笑谈中”、朱敦儒《鹧鸪天》“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”、辛弃疾“却将万字平戎策。换得东家种树书”亦属此格。 注意： 词类划分中非“婉约”即“豪放”，其“豪放”所指范围过大，如疏野、旷达、劲健等风格都包罗其中。须知彼“豪放”不同于此豪放。 一篇作品或有多种风格，如苏轼《定风波》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 可谓豪放、疏野、旷达三格一体。 二十四诗品新解——旷达 透析物我，不惑今生。 穷通有命，荣辱无惊。 不避气势，入理方成。 人情练达，世事洞明。 （未完待续） 编后语： |
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