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女人，要想拥有较为平衡的婚姻关系，还需要男人拥有良好的家境。在这里，良好的家境并非指的是有钱有势，而是家庭还算殷实，且男人受过较好的教育。在古代，说到嫁人，就自然会想到“门当户对”。门当和户对最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。“门当”原本是大门前左右的石墩或石鼓，“户对”则是指门楣上方或门相两侧的木雕或砖雕，都是为双数，两对四个，称为户对。  由于“门当”和“户对”上往往雕刻了适合主人身份的图案，而且，其门当的大小、户对的多少还标志着宅第主人财势的大小，因此，门当户对除了有镇宅装饰的作用，还彰显着主人的身份、地位、家境。以至于后来，随着社会的流传，门当户对竟成为社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个标准。现代社会，虽然崇尚婚姻自由，但婚姻的主旋律依然是“门当户对”，毕竟，平衡的婚姻关系需要男人良好的家境。  在过去，婚姻很简单，大多都是父母之命、媒灼之言，婚姻大事全由父母包办，而门当户对是婚姻的先决条件。当然，那些冲破世俗的婚姻还是有的，比如梁山伯与祝英台、张生与崔莺莺，门当户对的观念总是以棒打鸳鸯的方式出现，结果被那些追求婚姻自由的人口诛笔伐。  如果说过去的“门当户对”是旧社会按政治等级和经济贫富而划分的“门户”，那在这个爱情婚姻自由的年代，我们该如何选择对方的家境呢？有的女人一听说男方家境比较好，就不屑地说：“我是嫁给这个男人，并不是嫁给这个家庭。”但她们往往忽视了，婚姻并不是两个人的事情，而是两个家庭的事情。在对方家境良好的情况下，婚姻关系才会更牢靠、更持久。  阿梅和老公张兵恋爱了四年，阿梅家里有钱有势，但张兵的家里只能用穷困潦倒来形容。大学毕业后，阿梅的家人给张兵安排了大学老师的工作。结婚后，阿梅觉得老公应该对她的父母和自己更好，但事实上，她感觉不到那份家庭的温馨，她觉得自己似乎不了解张兵。 |
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