这一段小文是国学大师熊十力回答学者张岱年的文章。文字不多，内容却极丰富，中国哲学修身功夫的精髓在这里——瞪着眼睛学这学那，不是真功夫，真功夫在你沉默静思的那一刻……小编帮你划重点。
真功夫在学习之外十力语： 作文与读览，两不能废，两不可废。然真功夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等功夫！贤者大须留意。
小编感：凡不可言说的，请保持沉默。沉默下来，才可有悟，你的智慧才会生长。君不见，东一头西一头的人，智慧都堪忧嘛。
学习不只在书本，要仰观于天、俯察于地十力语： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想；此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”，“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”，如云天文与鸟兽之文等。人事亦曰人文。《易系传》言：“仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。”皆博文之谓皆学之谓也。
小编感：世事洞明皆学问,人情练达即文章。不离日用常行内，直到先天未画前。人生即学习，不分时间地点的。
熊十力和学生及孩子。
学而思之“思”即“证会”十力语： 故学则不外感官经验，而思则不限于感官所得，其默识于不言之地，炯然自明。而万物之理，通于一而莫不毕者，故贞信而无所罔也。此思也，吾亦名为证会。如唯限于感官经验，则可以察物则之分殊，而万化根源终非其所可窥也。
小编感：见一物学一物思一物，就如王阳明格竹子一案，难出大智慧。只有整体思维，用心体悟，方能“炯然自明”。
不只学和思，还要“践形尽性”十力语： 令兄前有信来，以谓今人只知张目求见，不悟闭眼始有深会。见处甚高，时贤哪得语此。又东方学术归本躬得，孟子“践形尽性”之言，斯为极则。形谓身。身者道之所凝，修身以体道，此身即道之显也，是谓践形。性亦道也。人禀道以生，既生而能不拘于形气之私，乃有以复其性，即弘大其道，而性分无亏欠，故日尽性。故“知行合一”之论，虽张于阳明，乃若其义，则千圣相传，皆此旨也。欧风东渐，此意荡然。藐予薄殖，无力扶衰。世既如斯，焉知来者？前函令兄，欲贤者得暇且图把晤，想尚未见此函也。
小编感：熊十力的高明处，皆在此段。就像高手下棋，学习即“作文与读览”算第一步。十力先生说，不只读书还要读生活，可算第二步。然后又说，关键在“默而识之”——闭上眼睛体悟更重要。这是第三步。到这还没完，真正的高手在接下来这步。那就是学了，思了，还要干，要“归本躬得”，要“践形尽性”，要“知行合一”。读到此处，真有顿悟之感。熊十力先生的学问，不在故纸堆中得，更在体悟实证中得，由此可见一般。 （以上引用熊十力的文字皆出自《十力语要》） |
