|
文 | 美物计 生活中， 很多人会用“孤独”这个词 形容自己的生活状态， 当我们说“孤独”的时候， 带有的情感都是消极的，悲观的。 但是，当我们静下心来， 会发现，孤独并非都是消极的， 诚如布考斯基所说： “一天不独处， 我就会变得很虚弱。 我不以孤独为荣，但我以此维生。” 网上流传过一张孤独等级表， 将孤独分了十级： 一级：一个人逛超市 二级：一个人去快餐厅 三级：一个人去咖啡厅 四级：一个人看电影 五级：一个人吃火锅 六级：一个人去KTV 七级：一个人去看海 八级：一个人去游乐园 九级：一个人搬家 十级：一个人做手术。 每个看过的人都觉得中枪， 叫嚷着：我是孤独的。 莫名的虚无感，让我们告诉自己： 必须去打破这种孤独。 好像孤独的人都是可耻的。 于是，我们努力去寻找一个同行的人， 让自己看起来似乎没有被抛弃。 然后，我们的人际关系网越来越大， 脚步所及之处越来越远， 所见所闻越来越多， 却发现，人声鼎沸， 让我们迷失方向， 听不到自己的声音 。 哲学家叔本华曾说： “要么孤独，要么庸俗。” 生而为人，我们太喜欢形式上的丰盈， 却忘了，孤独的宝贵， 独处时的自省是一切思想及行动的来源。 01 越孤独的人，越优秀著名诗人木心， 23岁被一所高中聘为教师， 当时学校给他的待遇非常好， 有免费的大房间，后门一开就是游泳池。 但木心只做了半年， 就决定去僻静的莫干山隐居。 在莫干山隐居的日子里， 他往书桌上贴了福楼拜的一句话： “艺术广大之极，足以占据一个人。” 在这里，木心白天随太阳的升起而起床读书， 晚上点着矿烛写文章。 木心是孤独的， 但因为这份与世隔绝的孤独， 才写出了无数直达人心的作品。 6年后下山， 陪伴木心的是100多篇中短篇小说， 和无数张水墨山水画。 叔本华说：“没有相当程度的孤独， 就不可能有内心的平和。” 确实，只有当一个人独处的时候， 他才可以完全成为自己， 于享受孤独中， 保有内心的自由。 喧闹剥夺了我们欣赏， 只有孤独才能使我们成为完整独特的风景。 02 享受孤独，才配拥有自由在西方，也曾有个孤独者， 他不喜欢热闹的人群， 只想一个人静静地呆着， 于是抛弃上流社会的灯红酒绿， 一个人到瓦尔登湖畔隐居两年， 体验自耕自食、接近自然的生活。 他将所见所闻记录成书， 并用门前那片湖水的名字为其命名 ——《瓦尔登湖》， 他就是梭罗。 他曾在书中写道： “有一种孤独的乐趣，让人享受。 在瓦尔登湖阅读、耕种、垂钓、写作， 独自生活，或是独自漫步湖畔， 洗刷掉都市的喧嚣，追求内心的平静冲虚。” 孤独是生命圆满的开始， 没有和自己独处的经验， 不会懂得和别人相处。 人只有学会和自己相处， 才会和世界相处； 只有自己活得生趣， 世界才能变得有趣。 余华曾在《在细雨中呼喊》里告诉自己： “我不再装模作样地拥有很多朋友， 而是回到了孤独之中， 以真正的我开始了独自的生活。” 与其浪费时间精力， 去做一些无用的社交， 倒不如学会如何与自己相处， 再也没有什么能比孤独更能锻炼一个人了， 享受孤独，才配拥有自由。 03 越孤独的人，内心越丰盈人需要“孤独”， 独处时自我的真实， 能还给我们精神的自由。 这就是为什么古人讲究“慎独”： 从人群中抽身而出， 从喧哗中隐匿， 返回独对天地、独对真实之自我的存在。
美学家蒋勋曾在《孤独六讲》中写道： “你做孤独的自己， 你才懂得什么叫真正的美”。 蒋勋年轻时曾背着包， 带着两件衬衫，一个人去旅行。 在那些孤独的旅行中， 他得以在在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶。 美从来不是匆忙，而是一个人的清寂。 唯有孤独的时刻，方能遇见至美。
孤独是从人群中偷来的享受， 它优美、生趣、是精神的自由。 梁实秋先生说： 人在有闲的时候，才最像是一个人。 大概也就是这个意思吧。 我们常将孤独与寂寞混作一谈， 美学家蒋勋早已给出了答案 他说：“孤独和寂寞不一样， 寂寞会发慌， 孤独则是饱满的。”
内心饱满之人， 虽处孤独，亦是一个人的清欢， 见落花则有情，见流水而有意， 万物皆可成诗。 愿你我都能学会享受孤独， 与自己和解、与自己相处， 在这个嘈杂的人世间， 听到自己的声音。 |
|
|
