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儒家和法家是先秦很大的两派，他们在内部甚至有些思想都是互相抵触的（比如同是儒家，荀子说性恶，孟子就说性善）。简单的说明比对没有意义。不过笼统的说来儒家更家完善，对治国，治家，修身有一整套的思想和经典，实行了几千年也比较成功，法家则因为秦朝政治的失败而被腰斩，在先秦以后基本没有了著名的著作和思想体系，只有一些零星的引用和典籍存世。 个人认为，儒家更注重大的方面，内外一体，主张由内而外的修行和施政。儒家在先秦处于比较弱势的地位也不于此有关，他很强调内外的一致性，礼乐和仁合的标准不光对臣子有效更对君王有效，对君权约束比较大。 法家则是自上而下的体制，他提出对君权（权利）的绝对服从，这种服从的制度表现就是法律，执行力就是各种刑法和军队。法家思想最大的好处就是立竿见影，谁干啥，该砍头还是该赏赐都写的清清楚楚，但是法家比较忽略个人的思想，也比较忽略监督机制（法家的监督机制是为了防止越权和篡位等威胁皇家统治的行为而不是滥用权力和以权谋私的行为）时间长了大家也受不了，看看陈胜刘邦怎么反的就知道了。 其实总的来说，法家比儒家好实现，而且立竿见影，不过后遗症比较大。 |
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