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日本人为何如此执着于“断舍离”?他们都是怎么做的呢?

 billzs 2019-06-02

断舍离——现代生活方式的究极形态

以双十一为首的一大批购物节日,正在悄无声息地改变我们的消费意识。这似乎变成了一个国民节日,无论你是否需要,铺天盖地的广告都在催促着你买买买。双十一的狂欢刚过去,双十二、圣诞、元旦的等物季又将开启。然而,我们真的需要这么多物质上的需求吗?

近几年以丢弃物品为代表的“断舍离”大行其道,“断舍离”可以拆解为三个独立的字理解:

  • “断”,即打断购买的念头,购物物品时三思而后行——这些东西对于我真的是必要的吗?
  • “舍”,即舍弃不再使用或没有意义的物品,减少囤积。
  • “离”,即摆脱对物质的执念,以更加轻松的心情进行取舍。

多余又不必须的东西很多时候只会徒增烦恼,物欲虽然能一时填补内心的空白,却会让人生的负担一步步加重。断舍离使人们在物欲横流的年代不至于被要挟着盲目追赶潮流,由夏帆主演的日剧《我的家里空无一物》,恰好反映了“断舍离”的极致。

片头她所饰演的主角麻衣躺在空无一物的起居室,开阔的视野里没有茶几、沙发、地毯等习以为常的客厅家具,有的只是两只游荡的猫。

麻衣也曾是个邋遢的女孩,房间乱七八糟,改变她的契机源于一场地震。看似什么都有的房间,关键时刻连瓶急救的水都找不到。于是她开始了不断舍弃过去的旅程,房间四壁空空,只保留了生活最基本的家具,每一样物品被等间距地收纳。

麻衣为自己的断舍离定下了规则:只留下最少量的生活必需品,其他的通通扔掉。刷牙的杯子不需要,因为容易滋生细菌,用手掬水也可以漱口。清洁剂不需要,柠檬小苏打这些纯天然的清洁剂也能去除污垢。就连订婚的对戒她也扔了——反正有结婚戒指了。

麻衣的做法在现实生活中未免极端了一些,但这种断舍离的思考形态仍对我们有很大的启示——谨慎地拥有,珍惜地使用,勇敢地舍弃。麻衣这一系列“丢物狂魔”的做法,实际上是通过整理归纳物品,进而梳理自己的人生,过上简单而专注的生活。

“断舍离”三个字说来轻巧,实际操作起来,并不是每个人都能顺利地逃出物质的欲望。由于纠结症作祟,我们在整理的时候,经常会陷入没有用又舍不得扔的困境。面临这些问题的时候不妨参考以下方法:

推进式替代法

赋予东西第二种使用方法,借此扔掉被替代的物品。例如把一个扔不掉的碟子当做宠物的饭碗,而把至今使用的宠物饭碗扔掉。

一物多用法

这种方法在我们的生活中比较常见,顾名思义即把一样物品开发多功能的用法。比如把不用的浴巾裁成两半变成了毛巾,或者是选择坚实的收纳盒,放个坐垫就成了凳子。

期间限定法

把不知道该不该扔的东西藏起来一段时间,测试对这样物品的需求度。扔不扔,都是在一念之间的决定。和物品保持一段距离,如果在此期间一次都没有想到要用它,就可以判定它的需求度极低,是可以扔掉的东西。

即买即扔法

每买一样东西,就强迫自己去淘汰一样旧物。买东西,很多时候都是因为促销打折,冲动消费去购入了一些对生活没有太大必要,甚至是重复的商品。这个方法既可以帮助我们克制自己的欲望,也能养成及时淘汰一些废旧物品的意识。

Less is more。每一样物品都有存在和使用的意义,我们必须认真对待每一样物品,认真地用,认真地扔。在速食文化日趋流行的今天,我们往往容易深陷方便一次性的快捷生活,忽略了那些经久耐用的物品。

断舍离,正是为了好好地审视和对待现有物品,也是重新规划生活方式的契机。

(图片来源影片截图及https://www./jp/interior-advisor/case/)

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