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终南山上已经住满了想要修道有所得的道士，而且近几年这些隐士和道士都已经是处于不涨的姿态。用山下村民们的话来讲就是：当下的终南山已经全被包了，包括村子里都已经住满了修道的隐士。没有关系就别想着住到山上去。
从开始的借山而居到现在已经人满为患，为什么越来越多的人想要躲进深山求得一份清静了？难道是当下的红尘凡事真的太多了？花几千元租用一处终南山的老宅，实在是没有自己临时找一块地搭一个棚也行，这就成了隐士们“诗意栖居”的地方。
是什么让他们都存在着一个避世的修道之心呢，城市里的繁华生活真的难过了吗？当然对于一些老道士来讲，他们的确可以说是看破了红尘，的确是想要求得自己内心的一份解脱。 但在终南山脚下，很多假隐士都是口中说着修道修法，而心中则是想着念着如何来敛财。用社会学家梁宏达的话来讲就是：这些隐士之中，没有一个是真的。 可千万不要以为在山上的隐士都是一些看破了红尘的高人，其实他们是另有目地的存在。
不是拖着疲惫的身体来蜗居于此，更多的是他们想要摆脱掉他们在城市之中的一些麻烦。说他们是隐居其实是高举了他们，倒不如说是为了逃避现实。这是隐居的一个重要原因，欠下了外债无力偿还怎么办，一躲百了。 他们选择在这种层层叠嶂的高山之中，酒肉不离手的过着生活，当然还有他们离不开的网络，谁也想不到这种逃避式的方式会出现在隐士道士之中。
最让人害怕的就是下面这一种，这些年很多的文学机构打着修道的传统文化旗号，把自己所谓的假培训班直接开到了终南山上面。这些人的用意很简单，就是为了不停的敛财，打着隐士高人的旗号，利用人们对于修道这一兴趣热度，其实他们的目的就是为了让自己的钱包给鼓起来。
口中念着修道的理念，这些假隐士真可以说是让人防不胜防。隐士生活的真正意义到底是为了什么？对于这一个问题，其实能讲清楚的并不多，每一个人的追求不同结果自然也不同了。但愿终南山上的这些假隐士少一些，多一些关于传统文化的东西。 |
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