悟达国师与人面疮

人面疮

唐朝时，有位高僧，少年时在某寺出家法名知玄，字后觉，也叫悟达、释知玄。

「沙弥说法沙门听，不在年高在性灵」，唐代诗人李商隐的这两句诗，写的就是知玄和尚。

在知玄还是云水僧时，曾于京师丛林遇到一位身患恶疾的异僧，无人理睬，那异僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之惟恐不及，惟有知玄，常怜悯地照顾他，耐心的为他擦洗敷药，照顾他的疾病。

异僧愈后，感激知玄的德风道义，临别时，对知玄说：「将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下找我。」说完就离去了。

日后，知玄居安国寺，道德昭著。

唐咸通十二年(871)，懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇，知玄亦自觉尊荣。

懿宗钦赐沉香法座，遂起名利心

一日，国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次以饮食喂之，则开口吞食，与常人无异。

国师遍揽群医，都无法医治，正在束手无策时，忽然忆起昔日病僧临别时所说的话，独自前往西蜀，来到九陇山。

国师道明来意，异僧说：

「不用担心，我这儿山岩下有清泉，明天用这清泉洗濯一下，就可以去除你的病苦。」

第二天黎明时分，一位童子即带着国师到岩下溪旁。

国师正要捧起溪水洗涤疮口时，人面疮竟然大声喊道：

「不可洗啊！你是博通古今的人，不知可曾读过西汉史书上载袁盎杀晁错于东市的事？

你就是袁盎来转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。累世以来都在寻找机会报仇，可是你却十世以来都身为高僧，持戒严谨，故苦无机会可以下手。

直到现在，你受到皇帝的恩宠，生起名利之心，有失戒德，因此我才有机会化为人面疮加害于你。

现在蒙迦诺迦尊者（化为异僧）慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，从今以后，不再与你冤冤相缠。」

国师听了，不觉汗如雨下，连忙掬水洗涤，突然一阵彻髓剧痛，闷绝过去，醒来时，膝上人面疮已经不见了，想要礼敬圣僧，也杳然无踪，不知去向。

国师深知蒙圣者慈恩，使多生宿冤免除，誓愿说法度众，来报答圣恩。

后乞归故寺，居彭州丹景山。并将此作成忏文三卷，早晚恭诵，毕生精修。

临命终时，预知时至。后来这部忏文因取尊者用三昧法水清洗人面疮，解除累世冤业，所以命名为《慈悲三昧水忏》，流传至今。

出自：《慈悲三昧水忏》

后记

武宗（唐武宗李炎，年号会昌）仰慕道家的羽化成仙，尝于麟德殿独诏知玄与道士抗论。知玄直言不讳，语锋才辩几至获罪。最后，武宗虽然不接纳知玄的忠谏，但是仍然嘉叹知玄的识见非凡。

宣宗（唐宣宗李忱，年号大中）时，大中八年，知玄上章乞归故山，大行利济，受益者不计其数。士大夫多喜与师游，其中，时相国裴公休，与玄友善。诗人李商隐久慕知玄的道学，以弟子礼事玄，与玄往来最久。

唐咸通十二年（唐懿宗李漼，年号咸通）懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇。

广明二年春天，唐僖宗（唐僖宗李儇，年号广明）到四川避难，赐知玄「悟达国师」号。

部分摘自：《宋高僧传·唐彭州丹景山知玄传》