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有酒不病饮，况无菖蒲根。 空怀楚风俗，角黍吊沉魂。 宋代梅尧臣这首《午日》写的是个人的喟叹，但也从侧面反映出古代人过端午佳节的风俗。仲夏炎热的端午，正是病疫多发的季节，人们会相约畅饮雄黄酒，在门前挂上菖蒲叶辟邪，往江水中投粽子以纪念屈原。其实端午节的历史可以追溯到春秋战国之前，那时候的人们就已有在五月五以兰草汤沐浴去污的习俗。屈原的《九歌》诗云：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”正是这一习俗的写照。所以端午节也有“浴兰节”的别称。 古代伟大诗人屈原 但是节日的涵义和习俗往往会随着时间的推移而发生改变。传闻屈原在端午这天投汨罗江自尽，于是在后世，端午节渐渐演变成了纪念屈原的一个节日。而端午习俗，则发生了更为巨大的改变。虽然现在人们在端午节还保留着吃粽子、划龙舟等习俗，但是历史上还有许许多多的端午习俗，都已经湮没在岁月的长河里了。 端午惯例吃粽子 南朝-梁的宗懔的《荆楚岁时记》记载：“（五月五日）以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟……一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索。名拟甚多。”这个写的就是人们在端午，会用五色丝结成绳子，系在手臂上，以祈福免灾的习俗。当然不同朝代里五色丝也有许多的变化。有时候，五色丝会结成人像，叫做“宛转绳“，可以佩戴，也可以挂在帐屏之间。有时候，会用用五色丝缠纸帛折成菱角方片，然后按一定方位(青、赤、白、黑为四方，黄居中央)缀于胸前，以示妇人养蚕之功。 除了五色丝，在门前插菖蒲和艾条也是流传了很长时间的端午习俗。清富察敦崇的《燕京岁时记》记载：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”菖蒲和艾条都是有刺激性香气的植物，可以驱除蚊虫，也饱含人们祈求驱邪和去除瘟疫的美好愿望。有时候，也会扎蒲草为龙形，扎艾草为虎形，也就是所谓的“蒲龙艾虎”，驱邪的效力就更深了。苏轼的《元祐三年端午贴子词》有云：“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯。”菖蒲叶和艾叶也可以浸制成药酒，酒味辛辣，古人以为可去疾疫。 菖蒲的形状如剑 除了菖蒲酒和艾酒，雄黄酒也是古人常在端午时节饮用的酒类。《燕京岁时记》记载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物。”雄黄是一种橘黄色的矿物，有解毒杀虫的作用。在民间传说白蛇传里，白素贞就是因为在端午误饮了雄黄酒，才现出了原形。 雄黄酒 除了在家饮酒作乐，出外踏青斗草也是古代人们常有的活动。《荆楚岁时记》记载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”斗草是古代妇女常玩的一种娱乐活动，不仅端午，在春社、清明等时节，她们相约踏青，竞采花草，比赛多寡优劣。有许多诗人都曾写诗记之。晏殊的《破阵子》词云：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”自古传为绝唱。 除此以外，古典典籍里还记载着射柳、五毒饼等等许多端午习俗，许许多多在今天都已经看不见了。不知道在你的家乡，还保留着什么样的独特端午习俗呢？ |
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