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曰干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。 看日主得令、得地、得势、得气的具体状况。 得令：看日主生于何月何季节，来判断其生、旺、死、绝、囚。例如，春季：木旺，火相，水休，金囚，土死。 得地：看日元坐下地支及与其它三个地支之间的作用关系。 得势：看有几个天干是属“生我助我”的，包括地支中所藏的天干。 得气：看八字的暖湿寒燥，用以调候日主的秉气，以定命主富贵贫贱 日干旺衰: 得令：曰干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令。 得地：曰干在其余各支中得长生（须阳曰干），禄刃（支中藏干的本气为比，为劫），或逢墓库（阳曰干逢墓库为有根，阴曰干无气，故无根）。 得生：曰干得四柱干支中的正偏印之生为得生。 得助：曰干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。 身旺的判断条件：首先，曰干得令是判断身旺的最重要的方面。其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏强偏旺。三者都占就为过旺。其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮曰干之比局，为身旺。其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。曰干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。 在这种情况下，（1）如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。（2）地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我，耗我气的便是身弱。（3）克我，耗我或泄我之气的处在弱地（不得令），而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺。反之为弱。（4）克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺。反之为弱。 通根：天干与地支五行同类为通根。天干通根于地支，好比树木根探而能叶茂，此时天干称地支之同类为根，地支称天干之同类为苗。天干之苗荫护地支之根，地支之根扶助天干之苗，天干之苗为用，因有地支之根而有力，地支根为用时，因有天干之苗而旺相。 根拔：天干之根在地支弱，遇刑冲合则伤，称为天干的根被拔。 盖头：一组干支中，天干五行克地支五行，称为地支被天干盖了头。 截足：一组干支中，地支五行克天干五行，称为天干被地支截了足。 |
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