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这个题目富含的内容很多：有传统的五行哲学思想，有天人合一之理论，还有人与天地自然的五行对应关系。 内容很熟悉，经文对此专门做了归类描述：“帝曰：五藏应四时，各有收受乎？”首先以黄帝的发问引出内容，即黄帝问：人体之五脏，除了与四时相应外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗？岐伯回答说有！具体如下： 比如说东方主青色，与人体五脏的肝相通；肝开窍于目；同时人体的经气也内藏于肝，所以肝如果发病，则常表现为惊骇；肝应五味为酸味，与草木同类；在五蓄为鸡，在五谷为麦；与四时中的春季相应；在天体为岁星；春天阳气上升，所以其气在头；在五音为角，其成数为八；因肝主筋，所以见肝之病，则知其伤在筋也。此外，肝在嗅味为臊。 第二，南方主青色，与人体五脏之心相通；心开窍于舌；同时人体的经气也内藏于心，所以心如果发病，则常表现为惊悸；心应五味为苦，与自然界中的火同类；在五蓄为羊，在五谷为黍；与四时中的夏季相应；在天体为荧惑星；夏季阳气隆盛，所以其气在颜面，而它的疾病也多发生在脉和五脏；在五音为徽，其成数为七。此外，心在嗅味为焦。 第三，中央主青色，与人体五脏之脾相通；脾开窍于口；同时人体的经气内藏于脾时，故而脾如果发病，则常表现为口唇枯萎；另外脾应五味为甘，与自然界中的土同类；其在五蓄为牛，在五谷为稷；并与四时中的长夏相应；在天体对应于镇星；长夏之际，阳气至盛，故其疾病多发生在舌根与肌肉部位；其在五音为宫，其生数为五。此外，其在嗅味为香。 第四，西方主白色，与人体五脏之肺相通；肺开窍于鼻；同时人体的经气内藏于肺时，则肺如果发病，那么病位常常表现为后背部为主；另外肺应五味为辛，与自然界中的金同类；其在五蓄为马，在五谷为稻；并与四时中的秋季相应；其在天体对应于太白金星；秋季主收敛，故人体此时疾病其疾病多发生在背部和皮毛；而其在五音为商，其成数为九。此外，其在嗅味为腥。 第五，北方主黑色，与人体五脏之肾相通；肾开窍于耳及二阴；同时人体的经气内藏于肾时，则肾如果发病，那么所累及的病位必是耳及二阴！另外肾应五味为咸，与自然界中的水同类；其在五蓄为彘，在五谷为豆；并与四时中的冬季相照应；其在天体对应于辰星；冬季主封藏，故人体冬季的疾病则必多发生在溪与骨等这些深切的病位。而其在五音为羽，其成数为六。此外，其在嗅味为腐。 人与天地自然，如时空之网络，交织而成浑然一体。 |
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