五大名窑：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，宣德炉，精品赏析

此器圆形，乳足。光素。器外底书唐楷「大明宣德年制」六字，字体规整、法度森严、风格严谨、体势端庄。再者，肌肤细腻，铸造密实，显示了极大的铸造密度，器表光润鲜活，显示出与众不同的生命力，收藏价值难以言喻。

能获得鉴宝专家评审团一致认可的藏品，其铸造工艺、历史渊源、市场价值绝非一般，不容小觑，值得收藏。

宣德炉，简称“宣炉”，是中国历史上第一次使用黄铜铸成的铜器。宣德三年（1428年）初，明宣宗收到泰国王进贡来的数万斤精美的“风磨铜”，敕令工部及礼部宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等官员，利用贡铜铸造鼎彝之事。 

由于精炼，使铜质更精纯。明炉多薄壁，底部稍厚，器型看似轻渺，入手之后却很沉重。

宣炉的样式参照皇宫内藏的数百件宋代名窑（定、汝、官、哥、均）款式及《宣和博古图录》进行设计。

由于这些彝器中以炉具最多，故称“宣德炉”，此后未再生产。宣炉铸造数量极其稀少，故而流传至今的数量亦是凤毛麟角，弥足珍贵。

不过，如今的“宣德炉”所指称的，并非仅仅是明代宣德三年所铸造的香炉，而是所有带宣德款的铜炉，也可以泛指和宣德炉形制相近的不带款或者带有其他款的铜炉。

正因宣德年间所制铜炉堪称“前无所师法，后无以为继”，在商周青铜器之后开创了铸造铜炉的先河，故而，宣德炉已经成为铜制香炉的统称。

明朝时期，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作，其中以大明宣德炉为典型，它的横空出世，对收藏家来说可谓是一大幸事，如得一宝，甚是珍贵。

明代铜炉象征当时宫廷美学的文化品味，从而使“宣炉”成为明代社会生活中一个常驻的文化符号。

大明宣德年制铜香炉，凭借独特的冶炼方法、晶莹的质地、古朴典雅的造型以及存世数量的稀少，成为香炉中的珍品，备受收藏家的青睐。近年来铜香炉在艺术品市场上，价格一路攀升，发展前景非常广阔。

中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志。北宋是我国古代科学技术高度发达的时期，也是传统制瓷工艺繁荣昌盛的时期。当时，制瓷业空前繁荣，大江南北名窑迭起。

现今已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县，其中北宋窑址的就有130个县，约占总数的75%。

其中，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑更是宋代的“五大名窑”，流传至今的瓷器价值连城。

宋瓷：价值连城的稀世珍品

2012年4月，北宋汝窑天青釉葵花形笔洗以2.786亿港元成交，激发了国内外藏家们对宋瓷的好奇和渴望。不少业内人士指出，宋瓷的艺术和市场价值不可估量。

提到宋瓷，人们的第一印象就是存世极少、价格极高，所以有“家财万贯，不如钧窑一件；钧窑十件，不如汝窑一片”之说，极言传世宋瓷之珍贵。以“五大名窑”为代表的宋瓷，历来是国际艺术品市场上最引人注目的藏项之一。

汝窑瓷器存世量最少

早在明清时期，民间即有“纵有家财万贯，不抵汝瓷一件”之说。时至今日，汝窑瓷器价格更是扶摇直上。不过，尽管价格不菲，在市场上能够流通的汝窑瓷器，甚至包括其他“五大名窑”瓷器都是凤毛麟角。

1989年，一只官窑洗，成交价为2200万港元。

名窑传奇：“五大名窑”竞光辉

汝窑是北宋后期宋徽宗年间建立的官窑，遗址在河南汝州境内，是北方第一个著名的青瓷窑。

据说，宋徽宗“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”的苛刻要求，就是汝窑的巧匠实现的。可惜因为宋金战乱不息，汝窑前后兴盛不足20年，传世作品不足百件，所以弥足珍贵。 

哥窑的确切窑场至今还没有发现，起源来历只有从历史传说中得出的模糊信息。

哥窑的主要特征是釉面有大大小小不规则的开裂纹片，俗称“开片”或“文武片”。细小如鱼子的叫“鱼子纹”，开片呈弧形的叫“蟹爪纹”，开片大小相同的叫“百圾碎”。小纹片的纹理呈金黄色，大纹片的纹理呈铁黑色，故有“金丝铁线”之说。 

乾隆皇帝很喜欢“五大名窑”的瓷器，但从乾隆那时起，“五大名窑”瓷器便极为少见。为此，乾隆到处收集。正因凤毛麟角，“五大名窑”瓷器成为市场宠儿。

钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想影响深刻，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。

无论是成色和各种纹理的表现，做到“窑变”可随心所欲控制，后世至今无人能仿造。

定窑是“五大名窑”中唯一确定的民窑。定窑以烧白瓷为主，瓷质细腻，质薄有光，釉色润泽如玉。出土的定窑瓷片中，发现刻有“官”“尚食局””字样，这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧制的。

风格迥异的官窑和民窑

宋瓷有官窑、民窑之风，又有南北地域之分。

官窑即国家政府办的窑，为皇宫、王室生产专用瓷；民窑即民间办的窑，生产民间用瓷。官窑还包括御窑，比如宋徽宗就开办了御窑厂。北宋灭亡后，宋皇室南移到临安（今杭州）后，在凤凰山下也设立官窑。

北宋以前，官方贡器与民间用具只有粗细之别，并无文野之分，至北宋则发生了明显转变。

一个朝着清雅、华贵的方向发展；

一个朝着粗犷、豪放的道路前进，彼此形成截然不同的风格。

以宋代“五大名窑”为例，早期它们都是烧造民间用瓷的普通窑场，但是自从为皇室烧造贡瓷之后，便脱颖而出，其工艺之精湛令各地民窑望尘莫及。

官窑严格按照宫廷要求进行生产，在工艺上不惜工本、精益求精，可谓“千中选十，百中选一”。即便是成品后还要再行挑选，产品属于非商品性质，并严禁民间使用。其生产技术严格保密，工艺精美绝伦，传世瓷器多是稀世珍品。

民窑生产则与之相反，它不受任何束缚，工匠来自民间，生产者要考虑成本，看重的是实用价值，工料就不如官窑那么讲究，生产随心所欲，产品均供应大众的日常生活所需。这些瓷器虽不免粗糙，但也是情趣别样的艺术品。

纵览两宋瓷坛，民窑异彩纷呈，与官窑交相辉映、蔚为奇观。

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