 看似一幅画 听像一首歌 小镇故事多 请你一起来 小镇来做客 …… HELLO，欢迎来到【小镇故事】，一起聆听来自秀洲的历史文化故事。Ps：如果你有这方面的story，欢迎向我们来稿哦~ 今天的【小镇故事】讲述的是朱彝尊与为善楹联的故事。故事的开头，让我们先来了解下一代文宗朱彝尊吧~  朱彝尊，清代词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。 康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。 博通经史，诗与王士祯称南北两大宗（“南朱北王”）；作词风格清丽，为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”；精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。 著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷（汪森增补）。所辑成的《词综》是中国词学方面的重要选本。 同是肚皮，饱者不知饥者苦。 一般面目，得时休笑失时难。 这是一代文宗朱彝尊书写并贴在王店镇古南禅院大门上的楹联。联语的意思是说，人人皆有肚皮，但有的饱食者却不知饥饿者的苦楚；人人皆有一样的颜面，得到机遇者不要耻笑失去机遇者的不幸。此联以生活小事寓志寄意，不仅含蕴有致，且借题发挥，不但感叹并斥责了世态炎凉，也流露出作者要构建以社会为体系的爱的儒家仁爱思想。 朱彝尊的大半生均生活在贫困之中，对民间疾苦深有体会。在他生命的最后两年，即康熙四十七年和四十八年(1708-1709)，嘉禾大地旱涝灾害并存。先是大旱，后又霪雨不断，庄稼颗粒无收，米价飞速上涨。饥饿的灾民四处逃荒，甚至饿死路边。  朱彝尊此时居住在嘉兴梅里(今王店镇)，眼看此番惨相，实在于心不忍，便一面商请太守臧公发起募捐赈灾，一面召集乡中富户，倡议开设施粥厂救济灾民。朱彝尊的倡议得到了急公好义之士的赞同和响应，乡绅杨启元等人主动献粮。朱彝尊当即在庆丰桥西堍的古南禅院设施粥厂救济灾民。广大饥民闻讯后非常高兴，每天有数千人前来领粥。 第二年春，灾害虽然过去，但豆麦未熟，饥荒仍在继续。朱彝尊倡议继续施粥，并不顾年老体衰，每日坐在古南禅院施粥现场，协助施粥的具体工作，这一次前来领粥的人每天多达二万。但也不是所有士绅都赞赏朱彝尊赈灾行动的，个别富户因心痛钱粮不肯施舍，却又找不到正当的理由，便恼羞成怒，将矛头针对积极倡导赈灾的朱彝尊，诬陷他收买人心，借赈灾名义克扣私截赈灾银两，一时谣言四起。  朱彝尊以坦荡之心相对，继续默默地坐在古南禅院中主持施粥，并撰写了一幅《题施粥厂联》榜于寺门。此联即为“同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时难”，劝诫大家尊重难民的人格，不要侮辱耻笑落难之人。这副楹联既表现了朱彝尊对灾民的同情和关爱，也体现了追求人格平等的思想，具有一定的警世作用。 春荒过去后，灾民们纷纷到朱彝尊曝书亭家中感谢救命之恩，听着灾民们发自内心的淳朴话语，朱彝尊的心也得到了慰藉，就在这年秋天，这位受人尊敬的老人不幸与世长辞。 朱彝尊开设粥厂、撰写楹联的事迹，后来被余霖写进了《梅里备志》，也被清代颇有建树的政治家、学者、文学家梁章钜收入了他的《归田琐记·楹联胜话》。 文/梅晓民 文字来源：南湖晚报 图片来源：网络 |
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