一带一路·名城——马德望

地名由来

         马德望，英文拼写为 Battambang。在柬埔寨语中，Bat 意为“丢失”，Tambang 意为“拐杖”，因此 Battambang 具有“丢失的拐杖”的意义。其名称由来，源于一个在当地广为流传的故事。

　　传说，有个牧羊人在无意中得到了一根拥有魔法的拐杖，他一心想变成 神仙，却未能如愿。于是，他拿着魔杖去找一位神灵斗争。在打斗过程中， 牧羊人不小心将魔杖丢失，大败而归。神灵原谅了他的鲁莽之举，将魔杖找回并还给牧羊人。为感谢神灵的宽宏大量和仁慈之心，牧羊人决定不再使用 魔杖来满足一己私欲，而是用它来造福附近的百姓。这把失而复得的魔杖， 便成为当地人的保护神。后来，人们就将魔杖丢失的地方命名为 Battambang。

　　在马德望市的一个十字路口处，矗立着一座巨型雕像——圆形的坛台之 上，一个皮肤黝黑的人，威严恭敬地跪在地上，双手捧着一根巨大的黑色拐 杖。这座雕像已成为马德望城市的象征，雕像前摆满了鲜花、贡品，不时会有人来烧香磕头，以祈求神灵庇佑。

区位

        马德望地处柬埔寨西北部，东北距暹粒 80 千米，东距洞里萨湖 50 千米，东南距金边 290 千米，西北距泰柬交界的波别镇 110 千米。城区总面积 293 平方千米，是马德望省的首府、柬埔寨国内仅次于金边的第二大城市，也是 柬埔寨西部的经济中心和著名的旅游城市。它所在的马德望省，北连班迭棉吉省，东接暹粒省，南临菩萨省，西与泰国的桐艾府接壤。

历史

        自公元 1 世纪时，马德望一带属于扶南王国的统治区域。公元 6 世纪时，扶南王国被真腊王国取代。公元 8 世纪初，真腊王国分裂为北方的陆真腊和 南方的水真腊两个王国，马德望地区隶属于陆真腊。

　　公元 802 年，阇耶跋摩二世统一了两北真腊，建立了统一的吴哥王朝。 因距离吴哥较近，马德望一直处于高棉帝国的中心地带。由于这一带土地肥沃，农业出现了繁荣的景象，成为吴哥王朝的经济中心。城里居住着大量居 民，城中兴建许多寺庙，诸如巴南寺、埃普农寺等。

　　阇耶跋摩七世死后，高棉帝国开始衰落，而泰国大城王朝逐渐强大，地 处边境地区的马德望地区经常受到泰国的骚扰。1431年，因不堪忍受泰国人 的屡次侵扰，吴哥王朝的最后一位国王本哈?亚放弃了都城吴哥，迁至今磅 湛省的巴山，而马德望的经济中心地位也随之失去。

　　1794 年，暹粒、马德望、诗梳风等地被泰国曼谷王朝占领，合为一个名 为 Phra Tabong 的府，府治就设在马德望。泰国指派阿派旺家族（一个会说泰 语的高棉皇族）具体负责该府的地方管理事务，历经六代，长达 100 多年。

　　1907 年，泰国将暹粒、马德望、诗梳风等地归还给柬埔寨。但因当时柬 埔寨已成为法国的保护国，马德望遂又陷入法国的殖民统治下。在此期间，城市得到了较好的规划，逐渐发展成为具有法式风格的现代化城镇。城中的 街道整修一新，一座座法式建筑拔地而起，城市规模不断扩大，其发达程度 仅次于首都金边。

　　第二次世界大战期间，日本侵占柬埔寨，又将马德望、暹粒等地割让给 泰国。在日本投降之后，马德望再次成为法国的殖民地。直到 1953 年柬埔寨取得独立，马德望在被外族侵占 150 多年之后，最终回到了祖国的怀抱。在 其后的十几年时间里，城市的基础建设、经济、文化等各个方面取得了进一步的发展。

　　柬埔寨内战时期，马德望的城市发展陷入停滞甚至倒退的状态。在红色 高棉统治时期，和金边、暹粒等城市一样，马德望的居民也被遣散至偏远的 乡村。越南侵占柬埔寨之后，向马德望派驻重兵，调进大批坦克、大炮，在此建立镇压柬埔寨爱国军民抵抗的大本营，马德望也因此遭到了较大程度的 破坏。直到 1993 年诺罗敦?西哈努克重新统一柬埔寨之后，马德望的经济才 逐渐复苏。

地理

        马德望的地势南高北低，地形较为平缓，平均海拔约 39 米。市区西部有几座海拔 250 米左右的小山，为豆蔻山脉的余脉，东北接洞里萨湖平原。桑岐河将市区分为东西两部分，河西为行政区和商业区，河东为居民区。桑岐 河蜿蜒东流，最后注入洞里萨湖。这一段水路的两侧，有柬埔寨国内最美的 河边风景。

　　马德望属热带季风气候，全年气温较高，年平均气温为 26.5℃左右，年 降雨量为 1350 毫米左右。受热带季风影响，全年具有明显的热季、雨季和凉 季。每年的 3—5 月为热季，平均气温为 35℃左右；4月是一年之中最热的月 份，平均气温达 36℃。每年的 5—10 月为雨季，整个雨季的降雨量占到全年 总降雨量的 80% 以上；9 月份降雨最多，平均降雨量为 260 毫米左右。每年的 11 月至次年的 2 月为凉季，气温适宜，降雨较少，平均气温为 21℃左右；12 月为最凉的月份，平均气温为 20℃左右。

经济

　　马德望一带地处洞里萨湖的西南平原，土地非常肥沃，是东南亚著名的 稻米产地，也是柬埔寨的鱼米之乡，拥有“柬埔寨的粮仓”的美誉。这里盛 产稻米、玉米、大豆、黄麻、芒果、柑橘、榴莲、椰子、豆蔻等作物，出产柬埔寨最好的稻米、最香的橘子和最甜的椰子。

　　马德望的工业在国内相对较为发达，工业部门以轻工业为主，主要包括 碾米、锯木、棉纺、麻袋、砖瓦、磷酸盐等部门。

　　马德望是柬埔寨西部的交通枢纽和农产品的集散地，陆运、水运和空运 都比较发达。5 号国家公路贯穿马德望市区，连接金边及国内重要城市。通过铁路，东南可直达金边，西北可直通波别，并可继续向西通往泰国曼谷。通 过水路，船只可循桑岐河通往暹粒，再沿洞里萨湖、洞里萨河到达金边。马 德望机场是柬埔寨重要的国内机场。

　　自 20 世纪 90 年代以来，马德望的旅游业发展较为迅速，已逐渐成为该市的支柱产业。马德望继暹粒、金边、西哈努克市之后，成为柬埔寨的第四 大旅游目的地。

文化

　　2016 年，马德望的人口数量为 15.05 万 ，以高棉人为主。由于城市长期处于泰国的统治之下，因此城中也居住着大量的泰族居民。另外，华侨也占 有相当大的比例，街面上随处可见张贴着对联或悬挂着中文招牌的华侨店铺。 马德望的居民多信仰佛教，部分居民信仰伊斯兰教，使用的语言多为柬埔寨语，旅游从业人员基本都会说英语。

　　马德望的特殊魅力大部分来自于 20 世纪早期的法式建筑，其中最精美的 建筑坐落于桑岐河边。大多数房屋拥有上下两层的格局、参差的彩瓦屋顶和修长的百叶窗，格调明快，空间宽敞，是柬埔寨保存最完好、分布最集中的 法式老建筑。

　　马德望拥有一所大学，名为马德望大学，成立于 2007 年，旨在为生活在 柬埔寨西北部农村地区的学生提供高层次的学习机会，以缩小农村人口与城市人口的文化水平差异。

马德望比较注重与国外城市的交流与合作，先后与美国的斯托克顿

（Stockton）和德国的小马赫诺（Kleinmachnow）建立了友好城市关系。

旅游

　　马德望的旅游资源较为丰富，既有文化深厚的人文景观，也有风光秀丽 的自然景观。芥末黄色的总督官邸，修建于最后一届泰国总督任期之内（1907 年离任），是马德望市内最醒目的法式殖民建筑。这里的法文界石、整齐的草 坪和只允许行人和摩托车通过的法式老铁桥，都是值得一看的景点。农沙帕山是一座著名的石灰岩山，山上有一座曾被红色高棉用作监狱的古庙和两个 阴气森森的杀人洞。山脚下有一处蝙蝠洞，栖息着上百万只蝙蝠，每逢傍晚 时分，成群的蝙蝠从洞中飞出，景象颇为壮观。农巴南山的山顶之上，矗立着一座庙宇，即巴南寺，寺中有五座宝塔，颇似吴哥窟的轮廓，据说这里就是吴哥窟的灵感之源。此外，埃普农寺、堪达尔寺、桑岐河、老火车站、穆 斯林村等景点也较为著名。

　　马德望的娱乐项目也较为丰富，其中最受游客欢迎的当是乘坐竹车。竹 车由一个长约 3 米的铁质框架、几块竹子制成的长条竹板、4 个小滑轮和一个 固定在竹板尾部的发动机组成，可承载 10 余人或重达 3 吨重的货物。竹车在 一段废弃的铁轨上以 15 千米 / 小时的速度行驶，当两辆竹车相遇时，载重量 较少的竹车会非常自觉地停下来拆卸，让另外一辆车通过。不过，这个比较 刺激的娱乐项目，在金边通往波别的铁路如期改造完成后，将被政府禁止开展。在马德望，游客还可以到马德望博物馆欣赏吴哥时期的精美门楣和雕像， 或泛舟桑岐河上观赏两岸的美丽风景，或在市区体验柬式按摩、柬埔寨菜制 作等娱乐项目。

　　马德望的购物没有金边和暹粒的丰富，特色商品主要包括棉纺织品、 手工艺品、农产品等。购物场所较少，主要包括中央市场以及一些手工艺 品商店。

　　马德望的餐饮业较为发达，而且比较国际化。在这里不仅可以品尝到正 宗的柬埔寨菜，而且可以领略各国菜品的风味，如法国菜、中国菜、越南菜、 泰国菜等。特色美食包括阿莫克鱼、酸汤鱼、柬式三明治、柬式春卷、柬式火锅等。

　　马德望的住宿设施较为齐全，既有较为奢华的四星级饭店，也有条件简 陋的青年旅店，可满足各层次游客的住宿需求。不过，高档次的酒店所占比例较小，在世界知名的酒店品牌中，没有一家在此设立连锁酒店。

　　马德望是柬埔寨西部地区的重要交通枢纽，市内有马德望机场、火车站、长 途汽车站和航运码头。市内交通工具主要有出租车、嘟嘟车、摩的、自行车等。