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儿时正月十五习俗拾零 过了大年初一，拜年待客至初五（俗称破五），接着就准备过正月十五（元宵节）。人们开始张灯结彩、搭社社（也称搭摊帐），比如交城县大营村东头（笔者故乡）就有东前、四合、灯山、玉皇和水陆等五社。事实上，过正月十五比过年还要热闹、红火。 搭社社 正月初七初八擦煤糕，或者卸（买下拉回）下细炭，初九初十割回柏叶枝，十二众人都来搭社社，一般由社首组织。社址选在交通方便的十字路口或社房院里（我家属灯山社，社社就搭在社房院内，社社和我家打对门）。社址四周埋设木杆，再用苇席围起来，顶部中间留出较大的空处，其他地方用苇席裹严。搭社社所用的苇席是捐来的。谁家生了男孩，谁家就要捐一支苇席。听妈妈说，当初生下我以后，还捐了一支丈席呢。社社前后都要留门以便人们穿行。社门两侧要贴上大红对联。社社中间用擦下的煤糕或细炭块垒成塔塔火。 搭柏叶楼楼 柏叶楼楼是正月十五的特有风景。每个社社的前后门是门楼式，街道上是牌楼式。柏叶楼楼两边的挑角上悬挂大红灯笼。灯笼随风摆动，恍惚在表示迎送游人。柏叶楼楼两侧的对联引来文化人驻足观看，古朴庄重的柏叶楼楼给传统节日平添几分秀色，使得节日气氛更加浓厚。 请十王爷 正月十三一大早，每个社社都要敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，将绘有阎王爷和小鬼的画像挂在社房墙上（我们灯山社的十王爷据说是全村最好的），像前的供桌上供着莲花大供、干果点心和水果等等。整个社房里香烟缭绕，身临其境，给人一种神秘的感觉。画像上除了威严的十位阎君外，还有地狱里的景象。什么牛头马面、奈何桥头喝迷魂汤、磨儿磨的、锯儿锯的、油锅里炸的，等等等等，怪吓人的。其意思是告诉世人，善恶有报，要多做好事，不做恶事。 塔塔火和游社社 从正月十三至十七，每个社社都要点着塔塔火，供游人烤火。男女老少或坐或站，围在塔塔火周围，说说笑笑。孩子们在塔塔火上烤馍馍吃，据说吃了塔塔火烤的馍馍不害肚疼病。闹票儿（票友）吹拉弹唱，表演着山西梆子（晋剧）或当地秧歌。有的社社里起了书场，比如大营村中截的王家十字（记不得什么社了）社社里就有王振模（小名二踹），他说的书有《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《大八义》《小八义》《刘罗锅访山东》等等。他说书有个特点：不喝水，光抽烟。他的书桌上放着几盒烟，他是一根（支）接上一根抽，一晚上要抽三四盒。社社里也有猜谜语的。我们村一共有多少社社，我是记不清了，有一点是记得的，那就是我们村东西三里长，全村所有的社社都要转遍。当然了，各有各的特色，各有各的长处。煤糕垒的塔塔火不容易塌，细炭垒的塔塔火就很容易塌。每当塔塔火要塌或正在塌的时候，孩子们就齐声高喊：“塔塔火，塔塔火，不塌不算火，塌了才算火。” 打花鼓 在大营村来说，我们东头的打花鼓是出了名的，其中尤以我本家五哥打得最好。十几个人排成两行，统一服装，头扎毛巾，领队（伞头）一手转伞，一手摇动连环，指挥着花鼓队或快或慢，或进或停，远远听来，节奏欢快，悦耳动听。花鼓队还在人多的地方，打开一个场子，鼓手们一边敲打着花鼓，一边变换着各种舞姿，引来好多人驻足观看。喝彩声、喧嚣声响成一片。 打摇千（秋千） 打摇千也是一种能够引起人们兴趣的娱乐活动。两边支架高出房顶，中间置一横梁，横梁上倒挂着两个用特殊木条圈成的圆形的木吊环（木吊环是由在关帝山林业局工作的继财叔带回做成的），两个木环各引下一条粗壮的绳子，绳子的下方连着踏板。年轻后生血气方刚，或跃跃欲试，或大显身手。登上踏板，两手紧握千绳，两脚踩住踏板。开始时，一般需要他人“送”一下，也就是推一下。打摇千也叫踢摇千。踢摇千者出去时用力往前蹬，回来时用力往后钩。来回往复，越踢越高，几个来回，有的人竟能高过横梁，每当此时，必定要博得观众的喝彩声。女孩子们一般是对踢，即两个女孩子面对面站在踏板上，有人“送”开后，同时用劲，或前蹬，或后钩，也能踢到理想的高度。也有让小孩坐在踏板上，大人扶着小孩来回荡的，这样做，也是对小孩胆量的一种锻炼。 挑蜜玩 那时候，经济缺乏，物质匮乏。糖果和细点心（俗称上果子）都是稀罕物。街上有老大爷或老大娘站着或蹲下，身边放一个盛着蜜的盆子卖蜜，不时有孩子们来挑蜜。在我的记忆中，早先是用现成钱（铜钱），再后来就用钢蹦（硬币）。跟妈妈要上一分或二分的硬币去挑蜜，确是一件快事。一分钱挑的少一些，二分钱挑的多一些，如果能拿五分的硬币去挑，那就可以挑上超多的蜜。卖蜜的接到钱以后，根据给钱多少，给挑相应的蜜。卖蜜的用两根小木棒挑上蜜，再递到买蜜的孩子手上。买蜜的孩子接到挑好的蜜后，两手各执一根木棒，将木棒上的蜜来回搅动，或拉或转，挺好玩的。玩蜜的同时，也不时用舌头舔蜜吃。一边玩一边吃，直到吃完舔光木棒上的蜜才尽兴。
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