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人这一辈子，不断渴望，不断失望，在命运的大海里如不系之舟，起起伏伏。 一辈子活得匆匆忙忙，却劳累无比，难得通透。其实，人生只要活出这四种境界来，就足够了。
1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 石屋居士说得好：
无可否认，大多数时候，我们都没有活在今天，活在当下。年轻时候，说的最多的是我将来要如何如何，我要开公司，我要当老板，我要出人头地；年老的时候，说的最多的恐怕又是，如果当初怎样，我现在就好很多，悔不当初如何如何。 可是，我们这么说的时候，偏偏忘了连接未来和过去的，就是当下。当下是过去的未来，是未来的过去，纠结与过去，会失去当下， 旧日恋情已逝，我们偏要忏悔，念念不忘；昨日错误，我们偏要坚持，不肯更改。我们看似活得认真，活得负责，却不知是将别人和自己都往绝路上逼，不肯卸下往日的负担。 “未来不必预思量”，也是那么不容易做到的事。我们担忧将来没有房子、车子，生活好辛苦，担忧担忧病了会不会有人照顾，孩子能长成什么样的人……尽管常说“计划不如变化快”，但几乎每个人在思量未来时都会面面俱到，恨不得没有一点遗漏。
2.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，不要压抑自己。 安分庵主开悟的时候说得好：
人生短短几十年，最怕的就是执念，执念一生，人便容易走进死胡同，怎么也跳不出思维的束缚。 恋人离开，一味追问为什么而不能自拔；工作不顺，一味“坚持”不放手，不撞南墙不回头，这都是执念，是对自己的纠缠不清。
3.我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 拾得曾自笑自己：
好一个“任运还同不系舟”！在多少诗人的诗句里，不系之舟都是惹人无限悲悯的。唐代才女薛涛说：“峨眉山下水如油，怜我心同不系舟”，苏轼则说：“心似已灰之木，身如不系之舟”。没有依托，没有可牵系的人生，就恰是松了绳索的一页小舟，在风里，在浪里，起起伏伏。 然而，悲叹自己无依无靠命运的薛涛，却不懂拾得与寒山的“不系舟”。他们已然从万千红尘中跳脱而出，“不系”的命运并非悲剧，却是解脱的喜剧。 谁敢说，命运就一定会把我们带到可怕的地方？也许下一站，我们的生命会更精彩。 任运还同不系舟。就抱着远方还有更美风景的信念前行吧，不要担心，不要忧虑，在“欸乃一声山水绿”的踏歌升中，让无牵无羁的心在水云间自在横斜。
宋代僧人释迈贤有云：
面对扬子江汹涌翻腾的浪涛，多少人走到这里都沉吟犹豫，不敢贸然行动，然而在江水平稳处，又有多少人忘记危险的存在，偏偏陷入到危险的境况。这实在是我们太常见的情形。不知道自己有什么样的潜力，不知道让潜力在什么时候发挥出来。 细细思量，遇贤智者说“他时若到无波处，还似有波时用心”，这句话，真如同猛然撞到我们的心钟，那回荡的洪亮声音让我们彻底清醒。人生处在不顺的逆境中时，看起来让人头疼、难过，但所有的问题都暴露展现在我们面前，一个个解决掉就好，反而没有什么可担心的危险。而
人生就是这样，充满了看似矛盾，却又合情合理。人生没有什么奇怪，也没有什么矛盾之处，我们需要做的就是时时小心，努力发挥自己的本能， 人来到世间走一遭，为了磨难，也为了经历这份喜悦，活得通透些，才更有意思。 |
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