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“苦海无涯，回头是岸。” 《度翠柳》里的这句话，训导过很多人，还是很多人的口头禅。 可是这句话到底是什么意思呢？给我们的生活，有什么具体启迪呢？需要理论联系实际来分析。 在名词解释里，如是说：有罪的人，只要痛改前非，就能抵达人生的彼岸，从而变成好人。作为普通人，做了坏事，也做了好事，但是积极弘扬好的一面，总会有出路。 关键是，我们都要“回头”，不要执迷不悟，一条路上走到黑。 种瓜可以得瓜，种豆可以得豆。人的言行举止，是有因果的，无形之中，形成了一个闭环。正所谓，从哪里来，回哪里去。 01 执念无用，放下有用。 人都会执着某件事，但并不是所有的执着，都会有结果。因而，我们需要放下，避免钻牛角尖。 明代作家冯梦龙，详细写了《度翠柳》的故事。 宋高宗在位时，有个官员柳宣教，去临安府赴任，当地的名人都来祝贺，唯有城南水月寺的玉通禅师没有来。 柳宣教心高气傲，认为玉通禅师太无礼了。接着请了当地的名妓吴红莲，去色诱玉通禅师，逼其破戒。 玉通禅师破戒之后，留下一句“我身德行被你亏，你家门风还我坏”，就圆寂了。 过了一段时间，柳宣教的妻子高氏，诞下一女，取名柳翠。 柳翠长大后，行为不检点，后来堕落到风尘。柳家从此不得安宁。 最后，柳翠遇到了月明，人们才顿悟：柳宣教做的坏事，报应到女儿身上来了。柳翠也出家去了。
一个人很自私自利，并且执意要去伤害别人，谋取利益，那么他的行为，不仅毁掉自己，还会伤害到子孙。 只有积极悔悟，才能避免祸害。 也就是说，“人之初，性本善”，若是有了恶行恶念，那就放下执念，重新回归到善良的圈子里来。 人有执念，不奇怪，关键是要善于选择——择其善者而从之。 对于那些不能实现的、对人有害的、对自己无用的，都要舍去，然后回到“没有执念”的时候，重新出发。最好不要等恶报来了，才想起自己的德行已经败了。 比方说，年轻时，我们许愿，要成为亿万富翁。经过很多年的努力，我们变老了，也变成了百万富翁，和亿万差距很大。那就不要去想当初的愿望了，享受当下的日子，回头了，幸福就来了。 人啊，总要在无法前行、痴心妄想的时候，放过自己。 02 他渡一时，自渡一生。 人生是一条长河，谁能渡你？答案就是，自渡。 出生在广东唐新州的惠能凭借一首偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，得到了弘忍禅师的衣钵。但是弘忍身边的弟子神秀等，无法容忍这样的事情发生。 在一个风清月高的夜晚，弘忍送惠能离开。 弘忍解下一条小船，说：“我来渡你。” 惠能说：“师傅坐下，弟子摇橹。” 船到水中，惠能又说：“迷时师度，悟了自度。” 弘忍听了，点头：“是这样的。” 从此，惠能回到岭南，过隐姓埋名的生活多年，然后在南方授课收徒。 人这一生，有很多迷茫的时候，凭借自己的本事，是不能走出去的，因而要借助他人的力量。 小时候的我们，接受了父母的爱，还有老师的教诲，从而学有所成。 走出校门，人生就是我们自己的，谁都爱莫能助。到了职场，同事之间，勾心斗角，但也是给我们社会经验，多少会带来一些谋生的智慧。 吃过的苦头，扛过的委屈，熬过的日子，都是自渡。 人生的真相，就是：他渡在前，自渡在后；别人引路，自己走路。
他写下了《红楼梦》，名垂千古。这是自渡，但是他在写书的过程中，经济上得到了很多朋友的帮助，并且书的后半部分，是别人写的。 我们的眼睛，总是看着别人，因而会模仿和嫉妒别人，还会仇富仇官的想法。到了一定的年纪和境界，我们会收回有眼光，学会“内观”，从而活得通透。 当你“顿悟”的那一刻，就真正自渡了。 要知道，再大的雷声，喊不醒一个装睡的人；再好的机会，留不住一个要离开的人。 回头看，你需要什么，当初的理想是什么，人生的真谛是什么？内心就明亮了，从而不会持续走弯路，不会撞南墙。 因为注定要靠自己，因而我们走进社会，持续自学，让生命回到了“校园”；努力工作，满足父母期的待，回报父母......但凡种种，会让你很苦，也会让你内心释然。 03 有一个尼姑，出门去寻找春天，穿着草鞋，走了很远，但是看到的山，是光秃秃的，水是瘦瘦的。 带着些许遗憾，回到家门口，闻到了梅花的香味，顿时神清气爽，挥笔写下——尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 原来，最美的春天，就在回家路上。 换句话说，逢年过节，我们都要回到家乡，和亲人团聚，不就是寻找生命的春天吗？ 终其一生，争来争去，最后能争到的，是自己的小家庭，能让生命安宁的，还是小家庭。太多的东西，都是一场空，不如放手。 本来不是你的，何必苦苦追求。 本来不曾得到，那就从未失去。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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