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人生一世，姓氏与名字的结合，是表白出身来处、志向情趣的文化符号。吾国对名字的讲究，与史共久，有着深厚的文化蕴涵。遐迩广之，远及亚洲受汉文字文化辐射圈内的国家或地区，很多文家墨客至今仍然以汉语言文字命名取号，并用这些名号蕴含的中华历史文学典故宣解自己的人生期待。 文家墨客日常要处理诸多事宜，譬如友情往来，检读书籍，从事诗书画创作或鉴赏等，称名事皆必不可少。譬如初次揖见，称呼得出对方表字的，距离拉近，言谈自然亲近；如果不知，即使热情洋溢地连呼“久仰久仰”，那事前并不“久仰”的虚情假意忽然冒头后产生的隔阂，消除也颇费时日。 称名文化的据名表字，是吾国姓氏文化的一个重要内容，在古今各种文化交际活动中使用最为频繁。表字，虽然不能全等于名号，但拟语的十二种途径大致相同。其中，凭据现成的名字拟取字号，因为易生联想，读解方便，故而比较常见。 据名取字的方法中最简便的是添字和析字。 添字，即取名中一字，或前或后添加文字。 前添者，又称冠字。例如宋代书法家雷简夫，字太简；又诗学黄庭坚、为“江湖诗派”前锋的周弼，字伯弼；元末山水画家、倪云林贤徒浦源，字长源；明文学家宋濂，字景濂；又书画家尤求，字子求，故宫博物院曾展出其《饮中八仙图》和《品古图轴》；又书法家朱同，字大同；又书法家张弼，字汝弼。清康熙进士、金石古文学家秦休，字又休；又扬州书画家张杰，字人杰；又书画家黄易，字大易；现代被梁漱溟称为“一代儒宗”的儒学家书法家马一浮，原名马浮，字一浮，以字行；等等。 后添者，又称续添。五代后梁画家荆浩，字浩然；北宋著名书画家郭忠恕，字恕先；明代文字学家邵潜，字潜夫；又著过《四书说约》的经学家顾梦麟，字麟士；又明末女诗书画家杨宛，字宛若、宛叔；清代文字学家阮元，字伯元；又画艺取法恽寿平的扬州书画家钱东，字东皋；又篆刻家丁敬，字敬身；近代篆刻家萧蜕，字蜕公；近代书画家黄宾虹，原名黄质，中年改宾虹，别署虹叟、虹庐；现代书法家高二适，字适父；等等。 添字，貌似平常，如果借得诗文人事典故，巧作寄托，也意味堪寻。明代诗文大家陶望龄，素与书画家徐渭深交，徐因贫窘狂疾病逝后，陶公曾为之编刊全集并正名揄扬，世称德义。陶公字周望，“望”前冠“周”，应自《诗经·小雅·都人士》“行归于周，万民所望”而出，借寓钦佩德望的美意，表明自己的人生志向，识者明眼，由此了解其志趣不难。 析字，又称析分、析解；即将名字先析分为二，然后取其所需，组合成表字的一种方法。 晚清著有《通艺阁诗稿》的诗书家姚椿，字春木，又字子寿。“子”，男子美称；“寿”大约依据《庄子》“古有大椿，以八千岁为春，八千岁为秋”的说法。用借典法，取个终生大吉的美好暗示，还能显露雅学家底，何乐不为。姚椿，与同朝的洪亮吉、张问陶等诗书画友交好，德艺响亮一时。其书法署雅号春木，因“椿”可分为“春木”，用析分法，所以看见姚姓“春木”，大抵可以猜知姚椿。今天读者读懂后，不会追随那糊涂作者写的“姚椿木”去搅浆糊，有朝一日邂逅清代诗人费椿的《秋梦楼诗集》，开卷逢着“费椿，字子年，号春林”，还能说出那“年（岁）”等同“寿（龄）”，那“春林”用析字，又多添一个“木”，定不陌生。 析字法，通常分全析和半析两种。 全析，操作简单，也比较容易识别。清初顺治康熙年间著有《闻知录》的学者丁珝，字羽玉，即全析“珝”字而来；乾隆间被袁枚评为“人品高逸，善画工诗”的于宗瑛，字英玉；著有《簳山草堂小稿》的清代诗人何其伟，字韦人；又光绪元年（一八七五）即开始料理中外交涉的著名幕僚汪瑔，淹雅博学，后得曾国荃倚重，叹为经纶奇才，其字玉泉；又嘉定（今上海）词家汪价，字介人。此“价”（音借），非“價”的简化字；“介人”，即仁善德者。 日本明治时期汉诗诗人町井治（1837—1906），字台水；又古代朝鲜汉诗人李惟樟（1623—1700），有字号印“佳木”，即从“惟樟”二字中各析取一半组合而成。况且“樟”本佳木，美意连绵，倒也志趣不移。 析分法在文人诗书画家的字号印中比较常见。宋代词家辛弃疾治印“六十一上人”，这“六十一”即自“辛”字析数而来。又明代书画家徐渭，有印“田水月”。这“田水月”之合，即自徐公名字“渭”中析出。又元代曲作家王晔，表字印“日华”等皆用析分法。因名结撰，曲折暗示，既可方便他人检核，也耐品味。 林岫作品 就清一代看，山水画家郑重，其字印为“千里”，即从其名“重”字析来；又清代著过《说文假借义证》的文字学家朱珔，字印为“玉存”；书法家郭翼，其印为“羽异道人”；清代诗人名医朱栋，案上开方钤的表字印“东木”；等等。皆用析字法结撰印语。 清初顺治拔贡、康熙嘉许为“老名士”并敕修《明史》的尤侗，字同人；嘉庆间有《乐斯棠印存》传世的篆刻家钱侗（钱大昕侄子），其字同人；又篆刻家林侗，其字“同人”等，同名同字，各自安然行事，也未闻扎堆之嫌。 表字，符号而已；知其表面文字，终归肤浅。识其志趣行略，识其为人，方为真知。记住一个表字，或可记住一截历史，充实几许学问，也算砍柴搂兔子，顺手捡个便宜。 南宋时素与文天祥、谢枋得友善的诗人王奕，字亦大，全析“奕”字。元兵破临安（杭州）时，谢枋得提孤军以保疆土，后被元军绑缚北行，王奕赠诗曰“两生无补秦兴废，一出仍关鲁重轻。白骨青山如得所，何须儿女哭清明”，悲壮其行，军民哀泣。此诗正气轩举，诵之难忘。王奕不过故里玉山（今属江西）书院普通教谕，面对国势垂亡，凛然无畏；联系其表字“亦大”，当敬佩其生死度外，的是大器之才。宋亡元兴，王奕自建“斗山书院”教习汉学，以为汉文化绵延不绝即汉魂犹存，此亦民族大志。 “亦大”二字，实不简单，出孔子的“死生亦大矣”（见《庄子·德充符》所引），谓死生虽人生大事，然而生死之轻重，义理不可易移，此士君子迥异平庸者也。东晋王羲之《兰亭集序》、元初陈绎曾《跋鲁公祭兄子季明帖》、清李绂《峡江烈孝诗》等，无论言及生死运命，还是高议慷慨殉节的血性志士，皆引“死生亦大矣”五字，各有深意，令人肃然。 林岫作品 晚清诗文家徐珂，诗事谭献，曾在袁世凯小站幕中担任过将校官员的文史讲席，辑数百种清人报刊史料笔记著《清稗类钞》四十八卷，曾入南社名录。其字仲玉、仲可，析“珂”为二，两用无妨。又经学家杨岘，吴昌硕评其诗文“洋洋洒洒，自性情中流出”，其字见山，全析“岘”字。或论“杨”姓，见山不见水，似有缺憾，后因扬州讯案草率，降职三级，果然“流水落花春去也”，真个面山闭户，垂老读书，足以颐养潇洒。 半析，跟上述全析全用不同，只取用名字析分后的局部或一半即可。 明代著名文学家唐汝询，字仲言，“言”取“询”之半；又嘉靖间诗书家周诗，字以言，取“诗”之半；又晚明钱谦益和黄道周的好友宋珏，擅书精篆刻，以八分入印，开“莆田派”先河，其字比玉，取“珏”之半。清嘉庆间曾得阮元书“孝廉”和“士乡”汉隶二堂额嘉许经学深厚的陈鳣，字仲鱼等，皆是半析。 析字取意，只要根柢在此，任他移花接木，毕竟容易破解。南宋画家郑思肖，善画兰竹，读者熟悉其号“所南翁”，却很少知道他题书画室四字匾额“本穴世界”的蚀骨隐痛。细解四字，看出他析分“本”字的“十”移往“穴”下，重新组合成的“大宋世界”，方始读懂其亡国失土后哀号天地至最终隐痛无语的沉默，无疑会对郑公“画兰不画土”的艺术作品有更加深刻的理解。 晚清咸丰同治年间经史家刘毓崧，博雅睿智，曾得曾国藩曾国荃赏识，延聘为幕僚；其字伯山、崖松，皆半析“崧”字，各取一半。现代著名诗书大家沈尹默（原名沈君墨），“尹”取“君”之半，半析。或“以为无'口’乃更'默’”（见《近代名家字画市场辞典·沈尹默》），实则“尹”“君”有别，但“墨”即“默”也。 古汉语中“墨、默、嚜、嘿”相通。最有名的文例，《史记·商鞅传》有“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡”，又《荀子》有“口可劫而使墨云”（可以强制闭嘴而使之缄默不言），又《韩非子》有“嚜然无声”、《论衡》有“晏子嘿然不对”等可证。 近代创办《大汉报》和《神州女报》的女诗书教育家张默君（原名昭汉），字墨君。或以为“墨”取“默”之半，添“土”而成，实则用换字法，“墨君”即“默君”也。 将析字和添字叠加使用的，称为析添。常见的是半析后添字，在东坡贬徙岭南途中有过诗书往来的诗人刘谊，字宜父，号宜翁，半析“谊”字，续添“翁”字。清山水画家陈乔森，其印为“木公”，即从其名“森”字析出局部，再添一“公”字。 明代辑洪武至嘉靖九朝名臣经世宏文五百八十九篇成《皇明名臣经济录》的古文学家黄训，字尹言，即析“训”之“言”，前冠“尹”字而成。又景泰嘉靖年间楷行草兼善的书法家钱溥，字原溥，前冠“原”字。同期的“景泰十才子”盟主刘溥，先析“溥”，更换偏旁，得“博”，然后冠字，字原博。二人同名异字，唯取向不一。“溥”与“博”同义为“广大”，但“溥”多恩霖广惠，“博”更侧重学问。祖传太医医术的刘溥忠悱鲠直，不愿奉迎权贵，供其驱使，素“以医名为耻”，又诗多不怿，恨“时无英雄，遂有「十才子」之目”，所以改“溥”用“博”。远恩霖，无异避祸；近学问，自在由我。如此读懂其字，理解其志向和苦衷应该不难。 全析半析，或者半析添字，皆听便自已，但凡读懂的，会意一笑，都堪称知己。 辛巳（2001）清明后，诗人吴奇携友来访，说起因治印需要，已向京沪三位前辈乞赐表字，皆不称意。我建议他用析字法取字“大可”，暗隐“奇”字。在座三人皆以为佳，而吴偏偏以“名字析开似不吉利”为由而犹豫。 文学创作的修辞手法本有分合一格，此格经常借用析分法。析分成功与否，在巧不在拙；字号吉利与否，在人事不在名号。 清初诗书画家毛奇龄，字大可，用析字法。毛奇龄诗书画兼擅，《桐荫论画》评其山水画“意到笔随，妙有天趣”，因他的文学底蕴优渥，放舟艺海，自有“艺舟双楫”的优势，仕途偶有风雨颠簸，还算顺利，但负才傲睨，总寻古人找茬放矢，故时遭讥弹。其表字“大可”隐去“奇”字，本欲回避锋芒，貌似谦恭，终因作了一些“大可”不必的糗事，譬如揭批朱熹等宋贤不遗余力，非议东坡何以不写“春江水暖鹅先知”等，最终落了个“非淳儒”的评价，留下遗憾。人生棋局，被自己四面狙击，不幸搞砸，跟析分“奇”字有甚关系？ |
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