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重修评事公（字名、本名） 赐墓志并立烝嘗序
闻夫千山耸翠，登山者，必寻其脉，万水朝宗，观海者，必溯其源，人之有祖，也亦然。于尝遊览吴楚齐鲁闻过故宫室，莫不慨然兴思，观览残碑，无不穆然嗟叹。夫先圣先贤道风已邈，犹动人怜怜不已者何也，以此气同此心也。 况我评事公其系来未远者，乎考西河世系祖之三千郎，宋元丰时从莆田石壁，八世四九郎讳显荣，理宗初中解元登进士，第官翰林院编修。妣吴氏，生三子长子评事在宋时，其籍汀州府清流县。其住石壁村林家城。公于大宋宝佑年间，由清流县任东莞教谕，迁梅州同复铨选在京大理寺评事，咸浮之末，元贼猖獗，弃官窜潮随寓于恋州小坑后，定居于大麻里，妣沈氏，生三子甫祯、祥、瑞。公殁葬于大麻里林坑真武踏龟形。 世守不味，碑墓并碑首具在者，后阅三四代子孙繁庶，又有散落阳惠间处处蕃衍多有克成祖武者。先考平南公解绶后犹统伯叔季昆岁时祭扫亦不忘本支之祖先。广文公亦如之。 明清鼎革，世界沧桑，际斯时也，即家人妇子尚不暇谋其生全，安知追崇远祖乎，遂各从近祖而祀之，南来面目几有不识旧者矣。 兹值荡平之世敬修先典，重复流光，比比皆然，岂忍令我辈肇基之祖苗裔星散，远迁支分竟莫之顾也，将所谓贤子俏孙者其若之何，逵等忝居迈长，愧先业之未逮，不忍以不孝自居也，能思前者，为众期待。仅于是年仲春秋之朔，复集族众而省之。观其龙如珠穴如合璧成洋洋，乎之大观也哉，始觉先世之遗裔奕世如者非仅神之灵实地之灵也。 所以流风遍远烝嘗前列者信如地理有然，遂各欣然兴举重修祖墓而先前徵尤创烝嘗二裕后谟顾。凡同宗，其源出此者，协力共襄盛事，俾夫世世勿替，岂不称贤俏子孙哉。 即如堂叔木陈老人，已为弘觉禅师，犹殷殷祖先是问祀典是崇屡班族训家规宣后裔于等可不溯寻脉而追崇肇基之墓与嘗祀乎哉。是为序。 大清康熙癸丑年十二月初七日卯时重修，裔孙逵立叙。 ( 译 文 ) 重修评事公墓并尝试写 修墓地序文
人们都说登上翠绿的千山万耸后，必然会观看山脉走势寻找主峰，万条泉水也有源头。海水也是由江河百川汇成的。我们人类也是有祖宗的源头。 于逵 (注1) 我浏览春秋吴、楚、齐、鲁时期圣人古训和观赏历史上遗留下的一些残缺碑文，都是先贤圣人宣扬提倡念祖思宗，饮水思源，尊上爱下，社会仁义道德的观念几千年已蔚然成风，已经根深蒂固影响了整个中华民族，我也为先贤圣人提倡念祖思宗仁义孝道风尚所深深感动。 我评事公世系在宋朝理宗年代至现在，历史上来说并不算很长久，据考证是由西河堂世系繁衍出来的裔孙，历代无数人才辈出，远祖在宋朝元丰年间（1078——1085年）从福建莆田迁徙到宁化石壁村后，传到第八世号九郎（讳）显荣，在宋理宗朝初期（1225——1227年）已中解元后再登上进士，官居翰林院编修（妣）夫人吴氏生三子，长子评事的户籍是汀州府清流县，住在石壁村林家城，在宋朝宝佑年间（1253——1258年）从清流县到广东东莞任教谕（宋朝政府公办学校）再迁梅州周同（梅知州副职）后经反复推选再升任大理寺评事，宋朝未年北方元朝强大兴起，宋朝灭亡后，我祖只得弃官流落到潮州找个地方隐居，最后定居于今大埔县大麻镇林坑村，（妣）夫人沈氏生三子：祯、祥、瑞。我祖逝世后葬于大麻镇林坑村，地形真武踏龟形。子孙们守护着墓地每年都前往纪念祭祖。再后来经过三、四代子孙繁衍，又有裔孙迁徙到潮阳、揭阳、饶阳、惠阳等地，裔孙们都有祭拜纪念本地的先祖。 在我湖寮乡，已经故去的先父平南公，(注2:) 在广西任平南县令离任后，回到家乡后就带领本族兄弟叔侄，每年都不忘拜山祭祀开基祖评事公，后来我的兄长广文公（于达）继承先父的遗愿也是每年带领族人祭祀宗祠，拜山祭墓不忘先祖。 当初明朝簑落清朝兴起改朝换代之时，战乱不断世界沧桑变化，黎民百姓流离失所，在那时即使是自己家里的老婆孩子都照顾不周到，那里还会有时间去追溯崇拜远去先祖啊，所以就各自选择比较近的祖先祭祀，如果在路上擦肩而过，南来北往本是同宗的族人都互相不认识了。 现在已经是社会太平之世，到处都是重新恢复先典，敬修宗祠，祭祀祖先，不能够因为我们始祖评事公的裔孙，远迁分散各地后我们就不追念祭拜远祖，如果这样下去所谓的贤子孝孙从哪里说起。 （于逵）我现在虽然已经年老，闲居在家但总是感觉到很惭愧，祖先留下来要做的事业还没有完成，现在也不能以不孝的名义只顾自已安居，思前想后我作为族人长辈不能失去众多兄弟叔侄的期待盼望，所以就在本年开春后到秋天这几个月里，召集本族有热心的族人，为了重修评事公墓地反复多次前往考察，远近有名的地理风水先生和众多闻风前来探讨风水学问的有识之士，都认为先祖遗留下来的墓穴，坐局山脉似一条长龙，墓穴如长龙口中的珍珠合璧无瑕，真的是一穴可以与神灵居住相嫓美的风水宝地啊。 所以大家非常高兴不再顾虑重修祖墓的各种困难，决定举行重修先祖墓地，号召凡是出自评事公派下的各地同宗族人齐心协力募集资金共襄盛事，将祖宗的墓地修好后，才能展示我们评事公裔孙和其它族人一样，都是敬祖念宗的贤子孝孙！ 譬如我的堂叔木陈老人，(注3: ) 己经是皇封弘觉禅师，现在还时时询问祖宗祭祀之事，屡屡叮嘱应按照族规家顺宣传教育本族裔孙，要饮水思源不可忘记祖先，（于逵）我等不可以不遵照祖宗遗训追溯祭祀本族开基的祖宗啊。 因此在大清康熙（12年）癸丑年（1673年）十二月初七日卯时，裔孙于逵在重修评事公墓地吉辰时尝试特写此重修墓序文。
注： （1）本文作者于逵又名云庵公、司理公是评事公第十四世孙大埔湖寮新村人，当时1673年己经是62岁高龄老人，是重修评事公墓地的主要号召发起人。（1611——1687） ( 2 ) 平南公是作者生父曾任广西平南县令。(1571一一1636) ( 3 ) 清顺治皇帝于1659年召林木陈进京面圣，并封为"弘觉禅师”，林木陈当初是在浙江省"童山寺″任主持。是林评事公第十三世孙 (1596一一1674 ) 本重修评事公墓序由广东省、大埔县、湖`寮镇、新村田心，评事公第廿五世孙林永涛于2018年10月1日浅译。
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