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万空歌 梁·宝志南来北往走西东，看得浮世总是空，天也空来地也空，人生渺渺在其中。日也空来月也空，来来往往有何功？田也空来地也空，换了多少主人翁。金也空来银也空，死后何曾在手中。妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！大藏经中空是色，般若经中色是空。朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，任你通盘都打算，有余殃庆总难移。尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？见善则迁由自主，转祸为福亦随时。若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，报应分毫终不爽，只争来早与来迟。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量看，便是南柯一梦中。 宝志（418—514），南朝梁代人，俗呼为“志公”。宝志禅师提出苦行无益，认为持戒若不斋心，若不能做到内心持戒，外在的行为束缚往往还容易使人产生烦恼，禅修的要点在于除却学人心中的尘翳，而不在于坐禅的形式，若外执坐相而心地不明，自然反成障道因缘。宝志提出“触目会道”的禅修主张。这首诗表现了佛教的“空无”思想，指出善恶终有报应，为善会得善报。 走马灯 唐·无际 团团游了又来游，无个明人指路头。 除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。 医心药方 唐·石头希迁 好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行五钱、忠直一块、孝顺十分、老实一个、阴骘全用、方便不拘多少。此药要用宽心锅内炒，不用焦、不要躁、去火性三分，于平等盆内研碎：三思为末，以波罗蜜为丸，如菩提子大，每早进三服，不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不瘥。 无际大师，即唐朝希迁和尚,拜在六祖之徒青原行思门下,时人尊曰石头和尚,与马祖道一并称二师。《走马灯》用旋转的灯上不停奔走的人和马来比喻人心妄动，需要除去心中三昧真火，方能息心静虑。希迁用药方比拟修行，形象生动，《医心药方》是疗心的良药，巧妙地以医理喻佛理，融劝善与医心为一体，可以说是一个人修身养性的最佳途径。 叹世 唐·无本 多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客。问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！无本是唐代诗人贾岛做和尚时的法号（贾岛后来还俗）。这首诗写了世态人情的一个侧面，终日聚敛，最后不知归谁，人一旦被金钱欲望俘虏，亲情就淡薄了。 劝世歌 唐·吕岩 一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应甚速。力行此言，神钦鬼伏。 吕岩，字洞宾，唐代道士，后被道教奉为神仙，民间传说中的“八仙”之一，道教全真派北五祖之一。这首诗除了善恶有报、劝人行善的思想之外，还有反对占卜算命，推崇随缘快乐的思想。 寒山诗 唐·寒山 我见谩人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有。我见被人谩，一似园中韭，日日被刀伤，天天还自有。贪人好聚财，恰如枭爱子，子大而食母，财多还害己；散之即福生，聚之即祸起，无财亦无祸，鼓翼青云里。人生不满百，常怀千岁忧，自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头，秤鎚落东海，到底纔知休。可叹浮生人，悠悠何日了，朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令心生烦恼，扰扰百千年，去来三恶道。世有一般人，不恶又不善，不识主人翁，随客处处转；因循过时光，浑是痴肉脔，虽有一灵台，如同客作汉。我见黄河水，凡经几度清，水流如急箭，人世若浮萍。痴属根本业，无明烦恼坑，轮回几许劫，只为造迷盲。谁家长不死，死事旧来均，始忆八尺汉，俄成一聚尘；黄泉无晓日，青草有时春，行到伤心处，松风愁杀人。骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道，自矜美少年，不信有衰老；白发会应生，红颜岂长保，但看北邙山，是个蓬莱岛。有酒相招饮，有肉相呼吃，黄泉前后人，少壮须努力；玉带暂时华，金钗非久饰，张翁与郑婆，一去无消息。桃花欲经夏，风月催不待，访觅汉时人，能无一个在；朝朝花迁落，岁岁人移改，今日扬尘处，昔时为大海。不行真正道，随邪号行婆，口惭神佛少，心怀嫉妒多；背后吃鱼肉，人前念弥陀，如此修身处，难应避奈何！生前太愚痴，不为今日悟，今日如许贫，总是前生过；今生又不修，来生还如故，两岸各无舟，渺渺应难渡。人以心为本，本以心为柄，本在心莫邪，心邪丧本命；未能免此殃，何言懒照镜，不念金刚经，却令菩萨病。世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧；问道道不会，世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧；问道道不会，问佛佛不求，仔细推寻着，茫然一场愁。君看叶里花，能得几时好，今日畏人攀，明朝待谁扫，可怜娇艳情，年多转成老，将此比于花， 红颜岂长保。 世人何事可吁嗟？苦乐火煎无底涯，生死往来多少劫，东西南北是谁家，张王李赵权时姓，六道三途事似麻，只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。 寒山，唐代诗僧，与王梵志、王绩并为唐代三大白话诗人。诗的主题大致是通俗的佛教义理。 养心歌 宋·邵雍 得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色。逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。 养生诗 宋·邵雍 闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。争先径路机关恶，退后语言滋味长。爽口物多终作疾，快心事过辄为殃。与其病后须求药，不若病前能自防。 邵雍（1011—1077），北宋理学家、易学家，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。这首诗说的养生实际还包含着修身，警戒切勿贪图一时之快，须知要承受事后之殃。 行香子 宋·苏轼 清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神！似隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲？且陶陶乐取天真。几时归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。 苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。这首词写的是逃避名利，保持天真，追求闲乐的情怀。 莫愁诗 元·丘处机 衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韩信空成十面谋。花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？ 丘处机(1148—1227)，字通密，道号长春子，全真道“七真”之一，“龙门派”的祖师。这首诗主题还是人生苦短，万事空劳神思，追逐富贵不如山林闲趣。 啾啾吟 明·王阳明 智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁，信步行来皆坦道，判天之下非人谋。智者因咽遂废食，愚者畏溺先自投，千金之珠弹鸟雀，掘土何须用髑髅。东家老翁畏虎患，虎夜入室啣其首，西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。人生达命自洒落，避谗忧毁徒啾啾。 王阳明（1472—1529），明代哲学家，心学的集大成者，名守仁，字伯安，自号阳明子，学者称阳明先生或者王阳明，因其谥号文成，后人又称王文成公。这首诗可以作为《论语》中“君子坦荡荡，小人长戚戚”一句的注解，表现出乐天知命、达人无忧的情怀。 集句诗 明·杨慎 野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，举世皆从忙里老，几人肯向死前休？ 临江仙（两首） 明·杨慎 滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？ 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宮汉苑晋家茔，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。 清平乐 明·杨慎 闲行闲坐，不必争人我，百岁光阴弹指过，成得甚么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？ 西江月（九首） 明·杨慎 天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废塚荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。 滾滚龙争虎斗，匆匆兔走乌飞。席前花影坐间移，百岁光阴有几。 说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。 阅尽残篇断简，细评千古英雄。功名富贵笑谈中，回首一场春梦。 昨日香车宝马，今朝禾黍秋风。谁强谁弱总成空，傀儡棚中搬弄。 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒坵。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。 妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。 飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎斗龙争过眼。 闲看壩桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭闌干，不觉斜阳又晚。 追想千年往事，六朝踪跡茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳淒迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。 千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。 蝶恋花 明·杨慎 简尽残编并断简，细数兴亡，总是英雄汉。物有无常人有限，到头落得空长叹。富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。 南乡子词 明·杨慎 携酒上吟亭，满目江山列画屏，赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别换声，谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。秦王苻坚墓碑诗，暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，将军战马今何在？野草闲花满地愁！ 杨慎（1488—1559），明代文学家，字用修，号升庵。上面所选诗词出自他的《廿一史弹词》，其中《临江仙》“滚滚长江东逝水”一首被罗贯中用作《三国演义》开篇词，以至于被很多人误认为是罗贯中所作。这些诗词大抵感叹兴亡，抒发人世无常，争斗无益的思想感情。 费闲歌 明·憨山大师 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常罣碍，深山静坐也徒然。出家容易守规难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲，自作聪明空费力，盲修瞎鍊也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲，情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲，自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下工夫总是闲，能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲，身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。 劝世歌 明·憨山大师 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬，谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弓弦先断，每见刚刀口易伤，惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长，世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当，人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡，一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双，悲欢离合朝朗闹，富贵穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！ 憨山大师（1546—1623），明末四大高僧之一，号憨山，法号德清。憨山大师出于临济宗门下，复兴禅宗，禅学儒释道会通，倡导禅净双修。这首诗可以看出儒家的中庸处世，道家的无为柔顺，最后归结于佛家的空。 警世诗 明·唐寅 措身物外谢时名，着眼闲中看世情，人算不如天算巧，机心争似道心平。过来昨日疑前世，睡起今朝觉再生，说与明人应晓得，与愚人说也分明。世事如舟挂短篷，或移西岸或移东，几回缺月还缺月，数阵南风又北风。岁久人无千日好，春深花有几时红，是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。但凡行事要知机，斟酌高低莫乱为！乌江项羽今何在？赤壁周瑜业更谁？赢得我时何足幸，且饶他去不为亏，世事与人争不尽，还他一忍是便宜。举世不忘浑不了，寄身谁识等浮沤，谋生尽作千年计，公道还当一死休。西下夕阳难把手，东流逝水绝回头，世人不解苍天意，空使身心夜半愁。 对玉环带清江引词 明·唐寅 春去春来，白头空自挨，花落花开，朱颜容易衰。世事等浮埃，光阴如过客，休慕云台，功名安在哉？休想蓬莱，神仙真浪猜，清闲两字钱难买，苦把身拘碍。人生过百年，便是超三界，此外更无别计策。极品随朝，谁知倪宫保？百万缠腰，谁似挑三老？富贵不坚牢，达人须自晓。兰蕙蓬蒿，看来都是草，鸾凤鸱鸮，算来都是鸟，北邙路儿人怎逃？及早寻欢乐，痛饮百万觞，唱三千套，无常到来犹恨少。唐寅，明代画家、文学家，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏。诗和词主题都是对尘世的洞察，倡导忘却蝇营狗苟，及时行乐！ 警世通言 明·陈继儒 一生都是命安排，求甚么？今日不知明日事，愁甚么？不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？弟兄姊妹皆同气，争甚么？儿孙自有儿孙福，忧甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？当官若不行方便，做甚么？公门里面好修行，凶甚么？刀笔杀人终自杀，刁甚么？举头三尺有神明，欺甚么？文章自古无凭据，夸甚么？荣华富贵眼前花，傲甚么？他家富贵前生定，妒甚么？前世不修今受苦，怨甚么？岂可人无得运时，急甚么？人世难逢开口笑，苦甚么？补破遮寒煖即休，摆甚么？纔过三寸成何物，馋甚么？死后一文带不去，怪甚么？前人田地后人收，占甚么？得便宜处失便宜，贪甚么？聪明反被聪明误，巧甚么？虚言折尽平生福，谎甚么？是非到底自分明，辩甚么？暗里催君骨髓枯，淫甚么？嫖赌之人无下梢，耍甚么？治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恼甚么？恶人自有恶人磨，憎甚么？怨怨相报几时休，结甚么？人生何处不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？欺人是祸饶人福，强甚么？一旦无常万事休，忙甚么？ 陈继儒(1558—1639)，明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公。《警世通言》把生活处世格言加上了一个反问，强化了处世智慧的要点。 醒世诗廿二首 明·罗洪先 富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州？与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无求处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。 戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。有人问我修行事，云在青山月在天。 为人不必苦张罗，听得仙家说也么。知事少时烦恼少，识人外处是非多。锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波。富贵欲求求不得，纵然求得待如何。 新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安。低头懒进三公府，洗足着登万善坛。受戒固多持戒少，承恩容易报恩难。何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。无益诺言休着口，非干己事少当头。人间富贵花间露，纸上功名水上讴。看破世情天理处，人生何用苦营谋。 尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。 有有无无且耐烦，劳劳禄禄几时闲。人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变换，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。 独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂。黄金不是千年业，红日能催两鬓霜。身后碑名空自好，眼前傀儡为谁忙。得些生意随时过，光景无多易散场。 得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。 罗洪先(1504-1564)，字达夫，号念庵，明代学者，王阳明后学，属于江右王门学派。这二十二首《醒世诗》让人看透世间万般，荣辱得失不留于心上。 好了歌 清·曹雪芹 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君在日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？ 曹雪芹，名霑，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家。《好了歌》出自《红楼梦》第一回，说尽了功名、财富、情爱、儿女的空幻，不可依靠。 忍耐歌 清·石天基 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。身家由此破，性命多难保。休逞财势结怨仇，后来要了不得了。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。莫愁诗清·石天基人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。 快乐铭 清·石天基 有书真富贵，无事小神仙。花常留我赏，月不放人眠。狂歌性卓矣，把酒意陶然。随时皆好日，到处是桃源。栽培心上地，涵养性中天，痴顽学儿戏，喜极舞疯癫。松阴张亭盖，鸟声奏管弦。情思犹梦幻，尘世等云烟。潇洒因知足，宽平为听缘。以此铭肺腑，福增寿更延。石天基，清代养生家。三首诗歌大致宣扬洒脱处世，诗酒闲适人生。 修身咏 清·宋士元 心田种德急修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？个个闻知有死生，既知何不早权衡？堂堂大路无人走，开眼明明入火坑。幸读诗书被化新，幸生中土作良民，此身不向今生度，更向何生度此身。自身有病自身知，身病还将心药医，心境静时身亦静，心生医是病生时。宋士元(1649—1716),字文伯，清人。人活在世上，生死一事是最大的事，世人事事都预先谋划，唯独对“无常”二字不知道要早作打算，真是奇怪的事。迷恋酒色财气的人昏昏梦梦，都是睁大着两眼跳进火坑。有见识的人应该抓紧时间修持，别让一生白白度过。 清平调 世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙。人生碌碌，竞短论长，却不道、荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月鸟江；阿房宫冷，铜雀台荒；荣华花上露，富贵草头霜；机关参透，万虑皆忘。夸甚么龙楼凤阁？说甚么利锁名缰？闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；逢时遇景，舍翠寻芳；约几箇知心密友，到野外溪傍；或琴棋释兴，或曲水流觞；或说些善婬果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反覆，世态炎凉，优游延岁月，潇洒度时光。 知足歌 人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足！得过歌得过且过，多惜福，少惹祸；石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。世事到头终坎坷，快意终须有折挫，得过且过！ 醒迷歌 醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。不求荣，不近辱，平心静气随时俗；了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。也若毅，也若朴，一心正直无私曲；终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；南北奔驰为名利，未老先已白头秃。夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；多少白头送黑头，多少老人为少哭。满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。张门田，李家屋，今日钱家明日陆；桑田变海海为田，从来如此多翻覆。识得破，万事足，惟有修行不为禄；吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。 半半诗 看破浮生半百，半生受用无边；半残岁月尽悠闲，半里干坤开展。半郭半乡村舍，半山半水田园；半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩；食棠半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻子半朴半贤；心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，一半让将人间；半思后代与桑田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍；帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠；自来苦乐半相参，会占便宜祇半。 治家格言 财也大，产也大，后代子孙祸也大；借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！财也少，产也少，后来子孙祸也少；若问此理是如何？子孙钱少胆子小，些微产业知自保，省吃俭用也过了！ 立地成佛（无相颂） 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。改过必生智慧，护短内心非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂只在目前。 革除积习（十穷）吟 一、只因放荡不经营，渐渐穷。二、钱财浪费手头松，容易穷。三、朝朝睡到日头红，懒惰穷。四、家有田地不务农，好逸穷。五、结交豪官做亲翁，攀高穷。六、好打官司逞英雄，斗气穷。七、借债纳利装门风，充阔穷。八、妻孥懒惰子飘蓬，命当穷。九、子荪结交不良朋，损友穷。十、好赌贪花捻酒盅，彻底穷。 创业常念（十富）谣 一、不辞辛苦走正路，理当富。二、买卖公平多主顾，忠厚富。三、听得鸡鸣离床铺，勤奋富。四、手脚不停理家务，劳动富。五、当防火盗管门户，谨慎富。六、不去为非犯法度，守分富。七、合家大小相帮助，同心富。八、妻儿贤慧无欺妒，帮家富。九、教训子孙立门户，传家富。十、存心积德天加护，为善富。 公正廉明自扬名 事父尽孝敬，事君端忠贞；兄弟敦和睦，朋友笃诚信。从官重公慎，立身贵廉明；待士慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情；谤议不足怨，宠辱讵须惊？处满常惮盈，居高本虑倾；诗礼固可学，郑卫不足听。幸能修实操，何俟钓虚声；白珪玷可灭，黄金诺不轻。春穆饮盗马，楚客报绝缨；言行既无择，存没自扬名。 贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一坵。 马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹干坤。 战尘摩擦英雄老，杀气熏蒸日月昏。 千载几人兴后代？百年总是幻游魂。 孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。 不知足歌 终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；置下良田千万顷，因无官职怕人欺；三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；一日当朝为宰相，又想帝王做一回；做得君王犹不足，还把长生不老期；欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！ 忍让淡泊好治家 大丈夫成家容易，士君子立志不难。退一步自然幽雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。喫菜根淡中有味，守王法梦里不惊。有人问我尘世事，摆手摇头说不知。宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。须就近有道之士，早谢却无情之友。贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。 百字铭 耕夫役役，多无隔宿之粮；织女波波，少有御寒之衣；日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭；无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无益之友；取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口；若能依朕所言，富贵功名可久！ 考量适己（八多少箴） 少饮酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。少开口，多闭目；多梳头，少沐浴。少群居，多独宿；多读书，少积玉。少争名，多忍辱；多行善，少干禄。便宜勿再往，好事不如无。 心命歌 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。 修身常吟（正己治家歌） 正人先正己，治家如治国；先当重祖宗，慎勿扰亲族。竭力孝父母，小心敬伯叔；长幼必有序，夫妻须和睦。度量放宽宏，见识休侷促；莫听妇人言，兄弟伤骨肉。常存君子心，忠厚待乡曲；义方教子孙，宽恕使奴仆。诸物须俭用，凡事要知足；衣食务均平，财物莫私蓄。闭门当严谨，儿女可拘束；家法能整齐，自然天赐福！ （四不可尽）莫忘记 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽！ 能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。天风冷冷山月明，分明照破无为镜。君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。世界有两险：江湖险，人心更险。人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 无题 世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨；宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。凡事从容修省，何须急躁猖狂；有涵有养寿延长，稳纳一生福量。恣意发狂有失，存心忍耐无忧；性情凶暴易遭囚，度量容人有后。羹污能容人相，受辱胯下封侯；张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。占尽便宜有报，吃些亏也无妨；庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。血气方刚壮士，不宜恃力凌人；一言不合怒相争，烈火一般性情。不忍一时忿气，却担百口忧心；忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。 传家训 淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，留些余地勤修福，多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，何不将来行善事，保君后代子孙昌。刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，放宽一步无穷乐，好护心头一点良。 顺天由命莫强求 事事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！ 莫以一世换财名 人生七十古来稀，前除幼小后除老；中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好；花前月下且高歌，又要急把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；请君细数眼前人，一年几个埋荒草。旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；草高草低多少坟，一年一半没人扫。 不如意时（释如意） 如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。 长寿十法 要长寿，多积阴功天保佑。要长寿，嬉嬉常笑眉莫皱。要长寿，远离美色如仇寇。要长寿，三餐量腹依时候。要长寿，热身莫教风寒受。要长寿，出言行事俱从厚。要长寿，大小物命都怜救。要长寿，书酒花月随前后。要长寿，诸般省俭常念旧。要长寿，上床鼾吁神不漏。 享福十法 会享福，存心快乐常知足。会享福，少思少言少色欲。会享福，怡怡静坐无尘俗。会享福，居住朝南精致屋。会享福，清晨一餐滋润粥。会享福，明窗净几娱心目。会享福，满架诗书随意读。会享福，但有隙地栽花竹。会享福，早完赋税免催促。会享福，对酒狂歌田野曲。 醒世词 钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催世事何时了；万古千愁人自老，春来依旧生芳草。忙处人多闲处少，闲处光阴几个人知道？独上小楼云杳杳，天涯一点青山小。 前贤醒世杂咏 举头三尺有神明，毫发难欺莫乱行，常对苍苍怀怵惕，良心天理要公平。行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。居心诚实是根基，一事虚时百事疑，到底虚言终削福，明明天道总难欺。阴谋暗算害人家，天眼分明自不花，祸到身来方懊悔，始知前日念头差。世事如棋转眼更，痴人何用苦纷争，今朝末识明朝事，铁面阎罗不徇情。湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。及早回头莫稍迟，光阴闪电白驹驰，放开双眼青云里，看你横行到几时。一船西去一船东，顺逆风波势不同，寄语顺风船上客，明朝未必是东风。 醒世歌 回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘队里任他忙，我心清净无烦恼。终日贪，何时了？只恨家中财帛少，分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒。无常到，没大小，不羡金银不要宝，不分贫贱与王侯，年年多少埋荒草，看看红日落西山，不觉鸡鸣又天晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老，才高北斗富千箱，业障随身原自造。劝世人，回头好，改过为善乐陶陶，结果名利一场空，赶快回头莫蹉跎！ 知足诗 无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。 儒风大家原创整合，转载须注明 儒风大家-中国传统文化当代价值传承者 |
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