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导语：班婕妤专宠多年，但仅生有一子，且生下数月后就夭折了，年长色衰的班婕妤渐渐不再受到成帝的宠爱。天性好色的成帝久居深宫，对后宫中百依百顺的嫔妃失去了兴趣，经常外出寻找新鲜刺激。 鸿嘉三年(前18)，成帝登基的第十五年，历史上赫赫有名的赵飞燕、赵合德姐妹出现在他的眼前。 在一次微服巡游中，成帝到阳阿公主府游玩，当时大贵族的府邸里面通常会养着大量的歌女舞姬供人取乐，成帝的好运、大汉的霉运就这样悄然降临，西汉的混乱局面在曼妙的歌舞之中不可收拾。 在公主府上，成帝对能歌善舞的赵飞燕一见钟情，当即将她带入宫中。飞燕入宫之后，趁着皇帝专宠，又让成帝把同为歌女的妹妹赵合德也召进后宫。为了使成帝不致移情别恋、另寻新欢，这两位出身卑贱的歌女开始残害后宫中的妃子，最先下手的目标是许皇后。只有把皇后除掉，才能控制后宫，从而登上后宫至尊的宝座。 成帝宠爱赵氏姐妹后，对班婕妤更加冷淡，不再听她规劝，而是任性地纵情声色，甚至将定期到皇后宫中问候的礼节都丢到脑后。见识短浅的许皇后怨愤之下听信亲姐姐的建议，在宫里设坛诅咒怀孕的王美人等人。正在想方设法陷害皇后而无从下手的赵氏姐妹得知后，当即在成帝面前告了许皇后一状。 成帝大怒，废掉许皇后，并把皇后的姐姐处死。扳倒了许皇后，赵氏姐妹仍不满足，她们诬告班婕妤也参与了此事，想借此机会将这位虽不再受宠，但仍然很受成帝尊敬礼遇的才女一并除掉。 成帝对这位生性高洁的女子了解很深，所以尽管赵氏姐妹言之凿凿，成帝还是半信半疑。他思来想去不知如何是好，最后干脆亲自去问班婕妤。班婕妤回答得光明磊落：“臣妾知道死生有命，富贵在天，天天修身养德还没有得到福分，做那些奸邪的事情就更没有指望了。如果世间真的有鬼神，那鬼神怎么能够听信谗言咒语呢?要是没有鬼神，那些诅咒又有什么意义?臣妾不但不敢做这样的事情，也不屑于做这类事情!”成帝见班婕妤说得恳切，很受感动，于是赐班婕妤黄金百斤，来弥补自己心中的羞愧和歉疚。可是猜疑的伤害又怎能是黄金所能弥补的呢? 班婕妤虽然暂时逃过一劫，但后宫已经是赵氏的天下，废掉皇后不久，成帝便立了赵飞燕为后。同时，为了讨赵合德的欢心，他又在皇后位置下增设昭仪之位，封赵合德为昭仪。班婕妤眼见后宫不再安宁，不得不为自己想一个全身之策，远离后宫的纷争。于是她上书成帝，请求前往长信宫去侍奉王太后。 被赵氏姐妹迷得纳兰性德为这位才女叹息道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。” 成帝死后，班婕妤按规矩被派到成帝的延陵做守陵宫女。延陵的阵阵松风伴她走完了孤独的残生 班婕妤是楚令尹子文的后人，左曹越骑校尉班况的女儿。班婕妤出身功勋之家，其父班况在汉武帝时抗击匈奴，驰骋疆场，立下皇帝生下一皇子，但是数月即夭折，之后班婕妤再也没有生育。班婕妤经常诵读《诗经》、《窃窕》、《德象》、《女师》等，而且每次觐见皇帝，都依照古代礼节。 汉成帝为班婕妤的美貌及文才所吸引，很喜爱班婕妤。为了能够时刻与班婕妤形影不离，他特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗?”汉成帝认为她言之成理，同辇出游的意念只好暂时作罢。 当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她很大的嘉勉与鼓励。樊姬很贤惠，曾辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。但是汉成帝不是楚庄王，自赵飞燕姐妹入宫后，信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“我知道人的寿命长短是赵合德也成了昭仪，然而这些都与班婕妤无关了，她除了陪侍王太后烧香礼拜之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。 汉成帝在绥和二年三月，崩于未央宫。汉成帝崩逝后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。于是王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤每天陪着石人石马，冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。大概一年后班婕妤就病逝了，时年约四十余岁。死后，葬于汉成帝陵中。 名人介绍班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代著名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。 《汉书·外戚传》中有她的传记。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。 《怨歌行》原文翻译及赏析新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 【译文及注释】 译文 最新裁出的齐地上好丝绢，犹如霜雪一般洁白。用它缝制出一把合欢团扇，像轮浑圆浑圆的明月。随你出入，伴你身侧，摇动起来微风徐徐拂面。 团扇呵，常常担心秋来的季节，那时凉风会代替夏天的炎热。用不着的团扇将被抛弃，扔进竹箱，往日的恩情也就半路断绝。 注释 ⑴怨歌行：属乐府《相和歌·楚调曲》。 ⑵新裂：指刚从织机上扯下来。裂，截断。齐纨（wán）素：齐地（今山东省泰山以北及胶东半岛地区）出产的精细丝绢。纨素都是细绢，纨比素更精致。汉政府在齐设三服官，是生产纺织品的大型作坊，产品最为著名。素，生绢。 ⑶皎洁：一作鲜洁，洁白无瑕。 ⑷合欢扇：绘有或绣有合欢图案的团扇。合欢图案象征和合欢乐。 ⑸团团：圆圆的样子。 ⑹君：指意中人。怀袖：胸口和袖口，犹言身边，这里是说随身携带合欢扇。 ⑺动摇：摇动。 ⑻秋节：秋季。节，节令。 ⑼凉飙（biāo）：凉风。飙，疾风。 ⑽捐：抛弃。箧（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。 ⑾恩情：恩爱之情。中道绝：中途断绝。 【作品鉴赏】 《怨歌行》著名的宫怨诗，嫔妃即使再受宠，也不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已 该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首著名的宫怨诗。该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更加是新织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，鲜洁如霜雪了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚；也是写其内在本质之美。三四句写纨扇制作之工：把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团圆的月亮。 此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。合欢，是一种对称的图案花纹，象征男女和合欢乐之意，如《古诗》中文彩双鸳鸯，裁为合欢被，《羽林郎》中广袖合欢襦，皆属此类。故这里的合欢，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；明月不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征着她对永远团圆的热望。出入二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：此谓蒙恩幸之时也。但这话只说对了一半，其实，这两句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。 《怨歌行》借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策 后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。秋节隐含韶华已衰，凉飙，象征另有新欢；炎热，比爱恋炽热；箧笥，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，满足淫乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。 嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗?常恐，正说明乐中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说常恐、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深，千载之下，犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸！ 《怨歌行》反映了封建社会中妇女被遗弃的普遍悲剧命运，怨情写得抑扬顿挫 该诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。 这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等光彩旖旎!后四旬写恐扇之衰，何等哀感顽艳!在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比何等鲜明!短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。 【名家点评】 南朝梁文学评论家钟嵘《诗品》：《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。 清代诗人文学家沈德潜《古诗源》：用意委婉，音韵和平。 清代诗人学者吴淇《选诗定论》：‘裁作’句，既有此内美，又重之以修能也。 |
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