（接上期）
这个故事只能说明“伍二带鬼”这个词的来源，却无法合理给出这个词怎么会有“一个人做人做事不守规矩，行为出格，品德低下”的含义。或许人们在传说的过程中有所遗漏。我们不妨这样想象，如果一个人做人做事不守规矩，行为出格，品德低下，那么作为正义的使者伍二就会将之带走作为惩罚。就像如今很多大人吓唬不听话的小孩一样：“你再不听话，小心警察抓你。”久而久之，伍二带鬼就有了今天的含义。
有人认为应该写成“无儿歹鬼”。“无儿歹鬼”这个词的形成源于古代中国的伦理纲常。俗语说，“不孝有三，无后为大”，没有儿子就没人传续香火、没人养老送终，在阴间也是歹鬼。因此“无儿歹鬼”的原意是骂人绝后，也就是断子绝孙，是很恶毒的。后来才慢慢演变为做人做事“不上规矩、不上路子”的意思。而南京人常说的“无歹”就是从“无儿歹鬼”演化来的。“无歹”是一个因果关系的词，因为“无”才“歹”。还有人认为应该写成“忤儿歹鬼”，“忤儿”和“歹鬼”不做人事，行事肮脏，人品丑陋，所以“忤儿”和“歹鬼”连在一起就成了骂人“不上路子”的话。
尽管南京方言中有很多类似的詈语，甚至是一些粗俗不堪的词语。但正如叶兆言所言，南京是一座特别苦难的城市，自太平天国起，直到日军侵占，南京城在短短的几十年间，经历了多次灾难。经受的苦难炼化为种种怨气，而处于底层的百姓无法公然与强大的统治者或外侵者对抗，渺小如蝼蚁的他们最终只能将这股怨气沉淀于自己熟悉的方言中。历史的硝烟已远去，随着城市的发展和文明的进步，这些粗语尽管仍活跃于南京的街头巷尾，但已逐步演化为彼此关系亲密的象征，更多地出现在关系亲近的朋友之间； 即使是外乡人，听到这些词语也会逐渐理解并接受，因为这些词语已融进了南京人的骨血，那自然而然流露出的不是冒犯，而是热情交流。
有人批评南京话土气，与其说土气，不如说接地气。南京的方言，历经千年，在南北文化的交流、融通中，形成了自己的特征，又在一代代南京人的口中绽放出美丽的光辉；历经千年，它不仅是历史的见证，人们沟通的桥梁，更是文化的载体。今天，古都文化与现代文明并进，南京的方言更具年轻的活力，它连缀着几代人的共同记忆，以乡音牵动乡心，推动着文明之浪不断前进。
（完） |
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