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世言服灵丹、饵仙药，白日而轻举者，但闻而未见也。至于运气之术，甚近养生之道。人禀血气而生，故《摄生论》云：“摄生之要在去其害生者。”此名言也。予所编此歌，盖采诸家养生之要，能依而行之，则获安乐。若尽其妙，亦长生之可觊。今著其歌于下： 万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄。 自非留意修养中，未免病苦为心累。 何必餐霞饵火药，妄意延龄等龟鹤。 但于饮食嗜欲间，□[1]其甚者将安乐。 食后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚。 须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。 仰面仍可三吩呵，自然食毒气消磨。 醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐犹戒多。 食不欲粗并欲速，只可少餐相接续。 若教[2]一饱顿充肠，损气伤脾非汝福。 生餐粘腻筋韧物，自死牲牢皆勿食。 馒头闭气宜少餐，生脍偏招脾胃疾。 鮓酱胎卵兼油腻，陈自腌葅尽阴类。 老衰莫欲更餐之，是借寇兵无以异。 炙煿之物须冷吃，不然损齿伤血脉。 晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸膈。 饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志。 渴来饮水兼啜茶，腰脚自兹成重坠。 尝闻避风如避箭，坐卧须当预防患。 况因食后毛孔开，风才一入成瘫痪。 视听行坐不必久，五劳七伤从此有。 人体亦欲得小劳，譬如户枢终不朽。 卧不厌蹙觉贵舒，饱则入浴饥则梳。 梳多浴少益心目，默寝暗眠神晏如。 四时惟夏难将摄，伏阴在内腹冷滑。 补肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。 心旺肾衰何所忌，特忌疏通泄精气。 寝处尤宜绵密间，宴居静虑和心气。 沐浴盥漱皆暖水，卧冷枕凉俱勿喜。 瓜茹生菜不宜食，岂独秋来多疟痢。 伏阳在内三冬月，切忌汗多泄阳气。 阴雾之中无远行，暴雨震雷宜速避。 不问四时俱热酒，太热不须难入口。 五味偏多不益人，恐随脏腑成灾咎。 道家更有颐生法，第一令人少嗔恶。 秋冬日出始求衣，春夏鸡鸣宜早起。 子后寅前寝觉来，瞑目叩齿二七回。 吸新吐故无人悟，咽漱玉泉还养胎。 热手摩心熨两眼，仍更揩擦额与面。 两指时将摩鼻茎，左右耳根筌数遍。 更能干浴遍身间，按䏶时须[3]两肩。 纵有风劳诸冷症，何忧腰背复拘挛。 嘘呵呼嘻吹及呬，行气之人分六字。 果能依用口诀中，新旧有疴皆可治。 声色虽云属少年，稍知栉节乃无愆。 闭精息气宜闻早，莫使羽苞火中燃。 有能操履长方正，于名无贪利无竞。 纵向歌中未能行，百行周身亦无病。 [1]口：原脱，据明·万历癸已（1593）虎林胡氏文会堂刻本（此后简称“文会堂刻本”），此处有字，但字迹模糊无法辨认，疑为“戒”。 [2]教：原脱，据文会堂刻本补入。 [3] ：绞丝旁+五 （字打不出来）待考。 道藏 经典 链接：https://pan.baidu.com/s/1AznQT17cUFW9jYcJgG-MvQ 提取码：33Oq |
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