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近日读史，發現李晟之子，有史籍可考者十七人。 《舊唐書》《新唐書》載李晟有子十五人。《舊唐書》云：“晟十五子：侗、伷、偕，无禄早世，次愿、聰、摠、愻、憑、恕、憲、愬、懿、聽、惎、慇。其中，聰、摠官卑而卒，而愿、愬、听最知名。”《新唐書》載曰：“有十五子，其闻者愿、憲、愬、聽云。” 李晟之婿張彧《忠武先廟碑記》所載李晟之子亦為十五人，其名與《舊唐書》同。 《唐太子太保李聽碑》則云西平有子十六人，而未盡其詳。 《李晟神道碑》載子十二人：愿、聰、摠、愻、憑、恕、憲、愬、懿、聽、惎、慇。 《元和姓纂》載李晟之子十人：愿、愻、恕、憲、愬、聽、惎、慇、怤、應。與《舊唐書》相核校，缺侗、伷、偕、聰、摠、憑、懿七人，而多出怤、應二人。《元和姓纂》乃林寶奉旨編纂，為唐代朝廷任官授爵的族系依據，有極高的權威性和可信性。故其所載怤、應，雖不為唐史所載，但還是可信。 今綜《唐太子太保李聽碑》、新舊《唐書》、《元和姓纂》所載，有名可考者，有十七人：侗、伷、偕、愿、聰、摠、愻、憑、恕、憲、愬、懿、聽、惎、慇、怤、應。 李怤為李晟之子的根據是，《唐會要》卷三十八》載：“（貞元）八年九月，以前太子賓客李愿為太子賓客，前衛尉少卿李怤為韶王傅。愿、怤皆太尉晟之子，居母喪，既大祥而除官。晟以二子未禫，訪於諸相。趙璟、陸贄謂曰：‘故事有大祥授官者，皆終禫而後朝請。’晟乃奏行之。”大祥，父母喪後兩週年祭禮；未禫，尚未舉行除去孝服的祭禮。此處講李晟之子愿、怤還在服母喪，雖然舉行了服喪兩週年的祭禮，但是還沒有舉行脫去孝服的祭禮，李晟就訪問諸相，趙璟、陸贄告訴他過去有在大祥期間就授官的情況，只是可以在除去喪服以後再上朝任職。李晟於是奏請皇上授予兩子官職，等到除去孝服之後再去朝廷就職。 《唐會要》是宋代編纂的唐代官方文獻，取材于唐代的实录文檔，分门别类地具体记载了唐朝各种文檔、典章及其沿革，保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实，可補新舊唐書之闕誤，为研究唐代歷史提供了原始资料，向為史家所看重。故《唐會要》所載李怤，當從之。 又據唐朝元稹《元氏長慶集》卷三十七有“普州刺史李怤”條，下云“元和二年加徴錢草六千束，三年加徴草九千四百五十束。”可知李怤于元和年間做過普州刺史，與有的家譜記載相符。 李應為李晟之子的根據是，《元和姓纂》岑仲勉校記引錄《千唐誌》《沈師黃誌》曰：“公娶鴻臚少卿隴西應之女，勳德之家。”此應者，岑仲勉認為李晟之子。據李氏有關族譜所載，應從之。需要指出的是，與李晟之子李應約略同時者，還有另一個李應，即唐代贞元十一年进士，历官户部员外郎、湖州刺史、蘇州刺史者，則與李晟家族無關。 有引族譜考訂李晟子數者，則有引江西萍鄉民國十二年《李氏續修族譜》云：“晟公長子怤，一名侗，早卒；次子應，一名伷，早卒；三子思，一名偕，早卒。”（李振義《關於李氏譜中之訛誤辨正》，載《家風》第3期）故认为李晟之子可信者十五人。 但有的族譜於此記載不同，廣東李錦成、貴州李宗祥根據所見族譜云：“怤，字書林，號中和，宣威將軍，韶王傅，衛尉少卿，普州刺史，授左金吾衛大將軍，賜紫金魚袋。應，字光初，號西垣，程州刺史。思，字學書，中書舍人，太子中舍。”（《西平堂憲公房世系圖及史料選編》，載《家風》第2期；李宗祥《西平堂始祖晟公之子數淺見》，載《家風》第4期）故认为李晟之子有十八人。 李锦成、李宗祥所据族谱之记载，與《舊唐書》所云侗、伷、偕三子“未祿早世”的等記載牴牾，亦與萍鄉李氏族譜記載矛盾。當依《舊唐書》所載，即侗、伷、偕未曾入仕，与怤、應、思並非同人異名。 綜上，據史籍和家譜，至今能確信者，李晟有十七子，即侗、伷、偕、愿、聰、摠、愻、憑、恕、憲、愬、懿、聽、惎、慇、怤、應。至於李思，未見于官方史書和名家私著，僅見于李氏某些族譜，是“未祿早世”的三子之一，還是另有其人，有待考辨。 |
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