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【原文】黄帝曰：营卫之行奈何？ 伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精，其大数常出三入一，故谷谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。 【译文】黄帝问：营卫之气的运行是怎样的呢？ 伯高说：食物起初入于胃中，其中所化精微，先由胃输出于上中两焦，以灌注、滋养五脏；另外又分两路而行，这就是营、卫之气的道路。又有大气抟聚不动，积贮胸中，叫做气海，这气由肺而出，沿着喉咙，呼则气出体外，吸则气入体内。贮于气海中的精气，概而言之，常是呼出三分，而吸入一分，所以，人如果半日不进水谷，就会感到气衰，一日不进水谷，就会感到气短。 【说明】本节论述的是营卫之气的运行问题，水谷入于胃，其精微物质经脾然后传到肺，再传到五脏六腑。其营卫之道，清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。其大气之抟积于胸中，命曰气海，上出于肺，循喉咽以司呼吸，呼则气出，吸则气入也。天食人以五气，地食人以五味，谷入于胃，化其精微，有五气五味，故为天地之精气。五谷入于胃者，其糟粕、津液、宗气分为三条隧道，故其大数常出三入一。盖所入者谷，而所出者乃化糟粕，以次传下，其津液溉养五脏，而生营卫；其宗气积于胸中，以司呼吸。其所出者有三条隧道，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。 |
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