1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 2、凡治国之道，必先富民。 3、凡将举事，令必先出。 4、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。 5、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不入焉。 6、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。 7、知子莫若父。 8、治国常富，而乱国必贫。 9、惰而侈则贫，力而俭则富。 10、事将为，其赏罚之数必先明之。 11、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 12、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。 13、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。 14、不作无补之功，不为无益之事。 15、观其交游，则其贤不肖可察也。 16、上下不和，令乃不行。 17、善人者，人亦善之。 18、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。 19、不言之言，闻于雷鼓。 20、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 21、天道之数，至则反，盛则衰。 22、微邪，大邪之所生也。 23、衣冠不正，则宾者不肃。 24、忧郁生疾，疾困乃死。 25、兵者外以除暴，内以禁邪。 26、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。 27、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。 28、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。 29、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 30、利莫大于治。害莫大于乱。 31、圣人能生法，不能废法而治国。 32、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。 33、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。 34、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 35、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。 36、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。 37、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。 38、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。 39、独王之国，劳而多祸。 40、天下不患无财，患无人以分之。 41、量力而知攻。 42、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。 43、多言而不当，不如其寡也。 44、事者，生于虑，成于务，失于傲。 45、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。 46、罚避亲贵，不可使主兵。 47、善用兵着无沟垒而有耳目。 48、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 49、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 50、圣人畏微，而愚者畏明。 |
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