|
”格物致知”，作为中国稍有文化之人无人不知，无人不晓。两千年前的一篇伟大哲学思想深深影响着中国乃至世界，至今仍然备受追捧。  《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”  格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，做到这些都连一个国家都可以治理好，从而达到国泰民安、国富民强。这么厉害的治国之策用来治理一个企业或事业上功成名就岂不是搓搓有余？ 大家都知道“做事先做人”的名句，其真实出处也是来自“格物致知”的修身养性、为人处世的思想观。 在中国古代都有不少名人的哲学著作，其都是围绕“格物致知”延伸或变换而作。 因此，要理解古今中外的哲学思想，就必须要把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家”的意思参透。 格物 格物的意思是推究事物的原理而掌握事物的基本逻辑思维，且能体现物理学规律，从而尊重科学规律，实事求是的基本态度，俗称懂道理、讲道理。 致知 其意思是达到完善的理解，而要达到完善的理解就必须具备一定或足够的知识，只有具备了一定的知识，才能更好的做到理解、宽容、包容等善解人意，致知也就是先要“格物”。 正心（诚意） 正心是包含了诚意在其内，故合并论述。正心是指心要端正而不存邪念，即“正直、公正、善心、爱心、感恩与积极向上的健康心理等”。 修身 是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼；通俗的讲就是修炼“言谈举止、礼仪礼节、内心涵养、知识文化、素质素养等。” 齐家 是指“家和万事兴”。一个成功人士，背后离不开家庭的支持，家庭和谐稳定，才能全力拼搏而无后顾之忧，同时还会获得后方的家庭鼎力相助。 以上就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家”的核心思想。那么，现在再看古今中外的经典哲学或成功学著作如道德经、佛学、道家、圣经、羊皮卷等等，无不例外是围绕“格物致知”来写的，如同中国古代的四大发明一样深深影响人类世界几千年文明，详细的也就不做阐述了，相信读过此类书籍的人一比较就立刻明白了。  现在到书店，成功学书籍琳琅满目，让人眼花缭乱，可是这些书，懂行的往往一看到书名就知道其核心思想皆是“格物致知”，不懂的，看过后再比较一下也会明白的。因此，花那么多冤枉钱买这些所谓的成功学，还不如把“格物致知”参透并努力做到便能治国（事业、企业）、平天下（功成名就），即便不能功成名就，那也是一位儒雅之士。 |
|
|
