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澹（tán）台灭明（前512—?），字子羽，鲁国武城（今嘉祥满硐镇南武山下）人，孔子弟子，教育家，比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。 澹台灭明长相平俗容貌丑陋，孔子以貌取人，非常讨厌他。澹台灭明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加发奋求学，严谨修行。后来，澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响很大，是当时在南方有影响力的儒家学派，他的才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息后感慨地说：“我凭语言判断人，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。 东汉明帝于永平十五年（72年）祀孔子及七十二贤，他是其中之一。唐玄宗开元二十七年（739）封其“江伯”。宋真宗大中祥符二年（1009年）升为“金乡侯”从祀孔子。 澹台灭明重义轻财。据《括地志》记载：一次，澹台灭明身带一块价值连城的宝玉渡河，船行到河中央，忽然有两条蛟龙从波涛中跃出，对渡船形成夹击之势，欲夺宝玉。澹台灭明气愤地说：“汝可以义求，不可以力劫。”于是拔出宝剑斩杀了两条蛟龙，并从身上拿出宝玉投入水中，以示自己毫无吝啬之意。他这种重义轻财高尚品德影响了一代又一代鲁人，数千年盛行于齐鲁大地上的“宁让钱，不让言”的鲁国遗风，就是从澹台灭明身上开始的。 澹台灭明从教一生，弟子数千，他死后被弟子们隆重安葬在豫章（今南昌）一带。据《豫章遗韵》记载，唐朝镇南军节度使钟傅驻守洪州（南昌）时，为了加固城池，组织工匠从其他地方挖土运石，工匠们干得热火朝天，惊天动地，工程进展速度很快。这天晚上，钟傅做了一个奇怪的梦，梦见一位容貌丑陋、头戴儒冠的儒生来到他面前痛哭流涕地倾诉说：“大人，你为什么只顾自己筑城而破坏了我的家室呢？我的家室被你破坏了，我无家可归了。你看我怎么办呀？”说完用袖口擦拭着眼泪转身离开了。钟傅一激灵醒来，天还没亮，感觉梦境非常奇怪，他辗转反侧一直到天明也没能再睡着，越想梦境越奇怪。他一向重视文教，隐约中感觉会有什么事情发生。果然，他的早饭还没吃，就有手下跑进来禀告说：“大人，不好了，在城东南角挖到一座古墓，您快去看看吧。”钟傅闻言不敢怠慢，立即来到现场，发现了澹台子羽的墓志铭，他赶紧让工匠停止取土，并准备三腥贡品亲自祭奠澹台灭明 ，重新为他修复坟墓，并筑立一亭，后人称之为澹台灭明祠。 据《明史》记载，在明朝中后期，魏忠贤独揽朝廷大权，号称九千岁，一时之间朝野上下争先恐后地奉承魏忠贤，各地纷纷为魏忠贤建“生祠”，澹台灭明的祠被当时巡抚杨邦宪给砸了之后建起了魏忠贤生祠，祠还没建好魏忠贤就被族诛了，澹台灭明祠也没有再被修复，成为千古遗憾。 澹台灭明死后葬于何处备受争议，据《史记正义》：澹台子羽墓在兖州邹城市，至今兖州市有澹台墓村，有澹台子羽墓。据济宁市嘉祥县澹台子羽后裔说，澹台墓村是澹台子羽墓的守墓人的后代形成的村庄，以前曾有100母祭田，澹台子羽因居住在澹台山，风光很美，故以澹台为姓，至今嘉祥县有澹台山。子羽共有四个儿子，两个早夭，一子去兖州守墓，另一子居澹台山守子羽祠堂，一直到现在，世居嘉祥县，中间曾经搬迁到过砀山，后又迁回嘉祥县，继续守祠。嘉祥县澹台氏以嘉祥县为澹台子羽故里，兖州市澹台墓村为子羽墓所在地。 唐代文学家白行简写的一篇文采斐然的文赋——《澹台灭明斩龙毁璧赋》，流传至今。赋曰： 璧之为宝也至珍，龙之为物也至神。蕴彼坚贞，由是见希於代；神其变化，胡不可畏於人。苟以力夺我宝，则必害及尔身。原夫被褐而来，舣舟以济。怀白璧为利涉，佩青蛇而自卫。光连晓日，若明镜之高悬；影落深潭，状白虹之初霁。孤棹才移於渡口，二龙歘见於波际。将至宝因此可求，谓匹夫於焉易制。徒观其迅雷铿訇，狂电翕�。转清辉而阳景灭曜，喷风雨而晴空变色。拖尾乃无所遁逃，矫首则方将荐食。朱萍焉能施其术，�飞莫得用其力。灭明乃挺利剑，整扁舟。驱天吴，北阳侯。壮志奋而发植冠耸，�目张而眦裂血流。白刃下耀於渊室，紫气上冲於斗牛。左绝其ㄕ，右扌舂其喉。擢锦缋之鳞，触惊波而乍聚乍散；洒元黄之血，随奔流而或沉或浮。既风恬而雨绝，俄雾廓而烟收。龙实最灵，孰可以威而�；璧惟重宝，岂得不义而求？既而弭波澜，济江干。璧非人，愿保全而莫可；人非剑，思耀武而诚难。然後韫神邱，即长路。持拱璧而叹息，盼中流而回顾。岂不以怀宝者为物所求，恃力者为人所恶？且龙实恃力，人惟怀璧。尔实我欺，我非尔惜。虽在时之攸重，谅於人而何益？闻老氏之诫，莫守乎满堂；考圣人之清，不贵於盈尺。遂投之河而神罔敢受，毁於岸而人莫敢有。纷然电散，谓齐後之碎连环；�砉尔星分，同亚父之撞玉斗。则知动不可妄，求不可苟。始则将害於人，终乃自贻伊咎。胡不伏水府而藏珠於颔，照昆山而衔耀於口故贪而毙也，诚罹有悔之凶；毁以弃之，安能无胫而走？嗟乎仁必有勇，信千古而不朽。 |
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