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这个问题一出来，就会让人一时语塞。认真一想，好像又并不难，转念一想，这好像，不能随随便便下定义。实在是一个太过宽泛的问题。 ...... 没错，和你想的一样，这个问题，没有范围，没有准确定义，它涉及每一个领域。 和你想的一样，这个问题并不好回答，但绝对也不难回答。 既然如此，首先这个简单却又不简单的问题，我们需要先拆分提炼。这个关键词就是“学术” ...... 那么什么是“学术”？ “学术”是指系统专门的学问，也是学习知识的一种，泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的科学化。 “学术”的英文是Learing science，故此，学习和学科就和它产生着不可分割的关系。 “学术”这个词，也是有一定演化和丰富的演变的。 《史记》记载指“学术”在学习治国之术方面的造诣，《北史》和《广阳杂记》中也有记载'申不害者， 京 人也，故 郑 之贱臣。学术以干 韩 昭侯 。'《后汉书》提到“学术”说的是教化，距今来看，也不无道理。既然 “学”，理应“教”。 ...... 《赠族人秣陵兄弟》 以及 《十八阿罗汉颂》 提到了代表“学问”“学识” 的“学术” 这仿佛又从一种应用 转换回最本质的定义 ...... 《清文汇·序》 《梁启超全集》 《艺海拾贝·核心》 都给予我们更准确的定义 “学术” 指系统的专门的学问 这一定义 缩小了范围 却也精准了定义 ...... 苏轼和李贽 也给了不一样的定义 即“学术” 便是观点、主张、学说 这就是一种宽泛的“学术”定义 没有必要把“学术”捧得多高尚 只要想说 任何一方面的具体问题 都可以称为“学术”吧
《宋史·吴潜传》 的定义是“学风” 仿佛换了一种角度 像是这场学术性的探讨 营造了一种“学术风” 他 站在局面之外 给予一个 延伸意 ...... 《水浒传》中 '你那学术，都是外道，不闻正法，快下马归顺。' 把 “学术” 当做 “本领” 的确可如此言 当代人学家张荣寰将学术的概念界定为是对存在物及其规律的学科化论证 而“学科化论” 对应的英文是 “Academia” 指进行高等教育和研究的科学与文化群体 作此意义用时对应于中文的学术界或学府 这样一来 “学术” 显得高高在上 仿佛只有那些高精尖的学者才会接触 中世纪欧洲第一所大学的学者思想下 定义出 三学四科 学术以学科和领域做了划分 随着时日变迁 人们不断修订和开创学科 自启蒙时代起 学术领域变得越来越专业 研究的范围划得越来越小 故此 跨领域的研究 常常得到学术界的奖项 很多学术机构在行政结构上反映了学科的划分 例如不同领域的课程 学部或学院 学术机构一般都有整体的行政结构 没于单一学院、学科及领域所能控制的 学术自主是学术事业及研究的重要组成部分 它保证学术界相对地免受政治和财政压力 在此原因之上 “学术”仿佛成为社会中的一个社会届 带着自身的存在意义 带着自身的知识 带着自身的影响力 存在并给予着 ...... 实用与理论 城镇与师生 商业与学者资助 之间 对于“学术” 一直存在一种矛盾冲突 这源于不同身份对于不同事情的不同看法 所以 如任何一件事一样 不同的人 对“学术”都拥有不同的理解
由于 “学术” 不仅是一种形态 也是一种过程 广义上 “学术”又概括了 学术与探索过程的统一性 ...... 学术的主体是各类探索者 表现形式是 思想、观点、理论和方法 这样一个 具有思想性 理论性 互换性 综合性 预见性 社会性 以及否定性（批判性） 的词语 是如何一句话能够简单定义的呢 综上 “学术” 给予你亲近 却又遥不可及的存在感 什么是学术性问题？ 那便是 所有可以称为“学术”的问题 由此相关 具有其特性的问题 也可如此称呼 ...... 到此为止 这个因为时间经济变迁 不断变换 因为领域应用者的不同 不断丰富 的词语 如此经得起推敲 却又缺少真正的边界 如此经不起推敲 ...... 什么是学术性问题?大概讨论的各个领域的学识、学术类问题，都可如此称呼吧！ |
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