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没有人会不爱《红楼梦》，如果你真的认真看过它。 中国古典四大名著之首、一部具有世界影响力的人情小说、举世公认的中国古典小说巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者......无数光环围绕着它，但在我看来无论世人将它推得多高，最重要的还是你自己如何去解读这场红楼梦。 “真事隐去，假语村言”，小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，新鲜别致，细节处亦可见真章。例如，书中曾多次出现过极为细致的，对少女梳妆打扮的描写，男主人公贾宝玉亦多次参与其中，应该说是作者曹雪芹对这件事颇具心得，才一再地让一个男孩子热衷于此。 看过《红楼梦》的书友都知道，作为贾府里的长子嫡孙（已去世的贾珠不算）贾宝玉人如其名，真真被宠得是如宝似玉。虽上有严父，奈何也抵不过母亲疼爱、祖母溺爱和姐妹关爱。一个从小长在温柔乡、女人堆里的男孩子，难免会养成一些不好的习惯。 87版《红楼梦》剧照 曹雪芹先生早在对宝玉的判词《西江月》中，便已经言明：
那宝玉身上到底有哪些在旁人看来“不好”的地方呢？其中就包括书中第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”中袭人所说：
今天要和大家聊的便是这其中一件——“调脂弄粉”。 《红楼梦》中的脂粉87版《红楼梦》剧照 书中不止一次提到宝玉对制作脂粉的热爱。 如第九回“恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂”中：
第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”中：
第四十四回“变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆”：
87版《红楼梦》剧照 书中的“脂粉”到底是什么呢？这就要涉及到古人的化妆技术了。 古人化妆虽与我们今人不同，但也算是大同小异，简单来说可分为两个步骤：打底与上妆。因为在整个过程中，脂和粉常交替使用，所以人们常将“脂”与“粉”联称。 早在《韩非子·显学》中就有记载：
《史记·佞幸列传》中亦有：
脂与粉的关系虽十分密切，但确却是完全不同的两种化妆用品，而且各有其发展路线，详见下文。 倾城胭脂色清代 金龙纹胭脂盒 故宫博物院藏 脂粉的“脂”字最初并不是指胭脂。 《说文解字》曰：“脂，戴角者脂，无角者膏。从肉，旨声。”台湾版《中华大字典》中有：“牛羊为戴角者，豕为无角者。”可见，脂的本义就是有角动物（如牛、羊）的油脂。 《诗经·卫风·硕人》中有：
《诗经·小雅·何人斯》中有：
《韩非子》中有：
早在春秋战国时期妇女们就将脂作为面部化妆品。且不论脂最初出现的时间，有一点需要注意的是：此时用以涂面的脂是无色的,主要为防寒而用,用之有光泽，类似于如今的凡士林。 清晚期 白玉胭脂盒（图片 | 北京时间·那些不能错过的展览） 关于带色的“脂”，也就是胭脂，是何时出现的，如今无法给出确切定论，从作者能搜集到的资料来看，胭脂的别名最早出现在西汉中期。 （胭脂在我国古藉中的别名甚多,有“燕脂”“燕支”“翻赦”“焉支”“阔支”等。） 《史记·匈奴列传》引《西河故事》云:
这是文献记载中第一次把焉支山与妇女的脸颜颊色联系起来，如无缘由，将山名与妇女面容相联系，未免说不过去。 清乾隆 胭脂红彩山水纹小瓶 故宫博物院藏 焉支山在今甘肃省永昌县西、山丹县东南，绵延于祁连山和龙首山间。巧的是，此山上盛产红花，而红花正是古时制作胭脂的原料，这样便对上了。在后来的称呼中，将妇女上妆所用的带色化妆品，称为“焉支”便不难理解了。 红花（红花古称红蓝、蓝花）的花瓣呈鲜艳的橙红色，古人在用红花制作胭脂和染料时，只需留下红色，去掉黄色便能制出鲜艳的胭脂了。此原理西晋张华的《博物志》中有相关记载：
清雍正 胭脂水釉小碗 故宫博物院藏 除了红花，还有很多植物可以用来制作胭脂。 宋代寇宗爽编著的《本草衍义》中记载：
明代李时珍的《本草纲目》中提到了以山石榴花和紫铆制作胭脂：
清晚期 掐丝珐琅彩胭脂盒三件套（图片 | 北京时间·那些不能错过的展览） 如今我们常见的“胭脂”一词，是直到唐朝时才真正出现的。如杜甫的《曲江对雨》里有：
后来出现的次数便渐多了，如南唐后主李煜的《惆怅》：
宋徽宗赵佶的《燕山亭·北行见杏花》：
明朝晚期 镶金掐丝珐琅彩胭脂盒 （图片 | 北京时间·那些不能错过的展览） 胭脂除了制成饼、膏、粉之外，还可涂于纸上或浸以丝绵，做成胭脂纸或胭脂绵，以便于涂颊。 正如唐代宇文士及所辑《妆台记》中云：
《红楼梦》中宝玉给平儿用的便是胭脂膏，放在白玉盒子，如玫瑰膏子一样的色泽。只用细簪子挑一点儿，抹在手心里，用一点水化开，抹在唇上、手心里剩的就够打颊腮了。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。 傅粉何郎清晚期 铜镀金四方委角粉盒 故宫博物院藏 粉在古时，曾用来专指敷面的粉。《说文解字》中有：“粉，傅面者也。从米分声。”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》上记载：
何平书也就是曹操的义子何晏，他是三国时期有名的美男子。引文记载因他实在皮肤太过白皙，所以魏明帝认为他一定是敷了粉的。由此可见那时男子敷粉实在不算什么新鲜事儿，更遑论女子了。 那么，古人所敷之“粉”究竟为何物?何时何地由何人发明？历来众说纷纭：
从现有文献的记载来看，“粉”以铅粉为多，有禹作、商纣王作等传说，时间从夏至商周皆有。 晚清民国 景泰蓝梳妆三件套（图片 | 北京时间·那些不能错过的展览） 首先“以铅作粉”是可信的。至少有两点可以作为支持：一是商周时期的青铜器很多是铜、锡、铅的合金，这证明在这段时期“铅”这种成份已经被投入使用了；二是与我国道教炼丹术的产生与发展有关。铅粉还有粉锡、鲜锡、铅华、铅英、铅霜等别称，被广泛地运用在方术上。 《中华古今注》中有：
杜甫在《北征》里也提到：
除了铅粉外，还有植物粉，包括米粉和花粉等。 东汉末年刘熙所作《释名》中有：
清康熙 锡质胭脂盒（图片 | 北京时间·那些不能错过的展览） 上文所言“米粉”我们尚无法得知是大米还是麦米，不过可以肯定的是，米质、水质必须得是极好，而且还必须研磨得很细，才能使用，并达到预期效果。 古籍中倒真的有一种“米粉”脱颖而出，它就是——“堕林粉”。由东晋常璩撰写的，专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物的《华阳国志·巴志》中就记载了：
既有好“米”又有好水，这就为出产好“粉”奠定了基础条件。巴人不仅自己用“堕林粉”，还作为贡品献到京师。 有的植物种子亦可制粉，如《草花谱》载：
《红楼梦》中宝玉给平儿所用的粉也是由植物种子研磨而成的，由此可见当时风尚：
87版《红楼梦》剧照 与曹雪芹先生同时期的清代画家邹一桂著有《小山画谱》，其中有对国画颜料“胭脂”制作过程的描述，亦可作为参照：
其实无论是铅粉、米粉还是花粉，我们今人只是从古籍中见其名，而未有实物出土，所以关于这些粉的具体成份也无法下定论。或许铅粉中有花粉的成份，米粉中也有其他也未可知。 87版《红楼梦》剧照 《红楼梦》中，曹公行文草灰蛇线，伏延千里，任何安排都有其用意。宝玉与脂粉之间的密切联系，其实正是象征他与女性之间的关系，套用原文的话来说：
放在书中来看，这确是“荒唐事”。世家大族的公子不知多下功夫在仕途经济上，反而仗着长辈宠爱整日与丫鬟姐妹厮混，鼓捣些闺阁之物。但若放在我们如今来看，这又何尝不是一种个性与选择。且不做评价，单看宝玉于制胭脂一事上，确是颇具心得。 END |
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