|
病从口入，祸从口出。 很多人都明白这个道理，可是真正在工作、生活中，遇到和自己不一样的人事物，就忘记管住自己的嘴巴。 常言道，沉默是金。修行达到一定境界的人，就会三缄其口，不再和别人争辩。  人天生都带着自我成见。我们每个人来到这个世界上，刚开始都是懵懂无知的，随着心智的增长，慢慢形成一套我们认知世界的观念，称之为：心智。 每个人的心智，都不一样。即使是同一对父母养育，同一个地方长大，长得一模一样的双胞胎，其心智也不一样。  心智，带领我们认知世界，判断人情是非，从而产生自我成见。 自我成见，是一个中性词，是指一个人对这个世界的看法。为什么自我成见，后来慢慢变成贬义词？因为一个人的看法是主观的，往往带着自己的偏见。  放下自我成见，才能看见事物的本质。庄子说：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？” 如果每个人都以自己的成见，作为判断是非的标准，那么每个人都有一个标准。每个人都认为自己有理。 事实上，并非如此。宇宙中的万事万物，本来就存在，事情的发展，也有自然的来龙去脉，不会因为人的主观成见而改变。你看它，或者不看它，它就在那里，不来不去。 有觉悟的人，认识到这个本质，就会放下自我成见，不戴着有色眼镜看东西，也不把自己的观点强加在别人身上。这样的人，是有大智的。  有大智的人，不和别人争辩，保持自然真性。每个人看事物的角度不一样，得出的结论也不尽相同。 一根直的棍子，横着看，是“一”；竖着看，是“1”；侧面看，是 “。”，像一个小圆点。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 都是同一个东西，只是看的角度不一样，答案则各不相同。世人对同一个问题，争论不休，大家都认为自己对，事实上，也是如此，他们都对，只是看问题的角度不同而已。  大智者知其然，所以无争，三缄其口，修行吾身。庄子说：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。……其杀若秋冬，以言其日消也。” 大智者广博，小智者琐碎；高论者盛气凌人，争论者辩论不休。与他人争辩，是在消耗自己的真性，就像秋冬的萧杀一样，人的真性也会随着争辩不休而日渐消耗。所以，智者三缄其口，修行在吾身。  悟到一个道理，在于每日实践，然后在实践中，慢慢提升自己。而不是听过就忘记。不去实践，看了等于没看，听了等于没听，日复一日，原地踏步。 |
|
|
