【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。这段时间狗开始守门口。地面接受太阳的能量继续变小，故墓在戌。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（下午 9 时正至下午 11
时正）。夜深时分猪正在熟睡，地面接受太阳的能量很小了，故绝在亥。
【子时】在历法上，子时指一天中离天阳最远的时段，即23:00~01:00，正子时为0:00，相对于 正午时12:00。李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。正子时后，太阳距离地面从最远点开始向近点靠近，以阴到极点，不能再阴了，阳气开始酝酿，（正）子时一阳生，故胎在子。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3
时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。地面接受太阳能量近一步增加，故养在丑。
综上所述，丙火代表地面接受太阳的热量即光照强度，在全天全年，以十二时辰，十二个月为期，古人以十二个状态从小到大描述了地面接受太阳的热量的大小。
丁火，我认为是太阳的光线，百度日落，可知日落的颜色往往较日出的颜色亮丽，这是因为大气层受到了太阳光照射了整天之故，大气层和云被太阳曝晒一天，比早晨更薄，光线更容易透过大气层和云，显得更亮，故长生在酉。有人认为丁火长生在酉是因为太阳下山了，该点烛光的时间了，按这个逻辑，丁火应该是天越黑火越亮，能量越高，帝旺在丑，而不是在巳。所以丁火不应该是烛光，而是太阳光线，这样才能解释丁火越到中午越亮的状态，才符合十二宫的排序。理论上讲，午时太阳离地面最近，太阳光线散射损耗最小，应该最亮，但实际上我肉眼观察不出巳时午时太阳光线的区别，这点存疑吧。
壬水，一天的跨度太短，我们以一年为期，更可以观察出壬水的变化，壬水我认为是寒气，与丙火代表的热量正相反，午月夏至后太阳离地面最近，随后开始远离地球，太阳给予地球的热量开始减少，正所谓夏至一阴生，阴气开始酝酿，所以胎在午。随着秋季冬季的来临，壬水养，长生，沐浴，临官，帝旺，衰病死墓绝就好解释了，总之是寒气从小到大再到小的一个过程。这是一个能量大小变化的一个循环过程。
癸水，应该是和壬水寒气相匹配的东西，就好像太阳的热量与光线是一对双胞胎，相互映衬的不可隔裂的。癸水我认为应该是露水，霜，冰，它反映寒气的程度，但并不与寒气同步，有时间上的滞后性，百度可知，惊蛰除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。立秋节气预示着炎热的夏季即将过去，秋天就要来临。当立秋到来时，我国很多地方仍然处在炎热的夏季之中。立秋后虽然一时暑气难消，还有"秋老虎"的余威，但天气总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的早晚温差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。。当然，由于全国各地气候不同，秋季真正开始时间也不一致。由此可知立秋时全国温度比惊蛰高，露水，霜在惊蛰月普遍可见，在立秋时普遍不可见，所以癸水长生在卯，而不是长生在申，而是死在申，癸水其它的十个状态就好解释了。
戊己土，古人认为土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间，
《三命通会》认为：“土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家，故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。”
这股气是中土之气，它是在一年三百六十五天，每天都有土气。如果从这个四运之时，那么在六月，阳历来讲就是七月，相当于是夏秋之交，湿气，相当于我们说这个桑拿天，湿气最重的时候，那是中气。土枢四象，四运五行，这就是黄远御先生从他理解的土枢四象的角度来讲的五行，综上所述，土位居中央，大的中央就是阴阳的中央，即木火与金水的中央（未土），小的中央即木与火（辰土），金与水（戌土），水与木（丑土）的中央，土调节金木水火的升降，所以土即位居中央，又散布四方，所以我认为戊土应该代表大地，它随着太阳的升起温度升高，随着太阳的落下温度降低，所以戊土应与水火同宫，黎明的时候与火同宫，傍晚的时候与水同宫，故在寅月寅时长生，在申月申时长生，所以戊土有两个长生，两个十二宫状态。
己土，我认为是云，它同步反映了太阳光线的变化，故长生在酉。夜晚无太阳光线，所以与丁火一样，处于死墓绝的状态。
甲木代表生气，庚金代表肃杀之气，这两个十二宫状态好解释，但乙木，辛金在自然界我找不到对应物，无法解释其十二宫状态，有高手给予解释好吗？
总之，古人是观察大自然总结了十个天干十二个能量大小排布的状态，在算命中，我们就可以根据这十二个状态算出人的财官印食能量大小，定出富贵贫贱的程度才有了依据，正因为大自然一年四季春夏秋冬依次循环，天干能量依次变化，所以吉凶祸福就有了推算依据，人是大自然的产物，人吸纳日月之精华，秉天地之灵气，算命就有了根据，算命就不是迷信，而是古人观察大自然总结出来的一整套算命规则，正所谓天命难违，只能顺应天命，顺天而行。
