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在历史的余辉中照亮未知的梦 溪北古宅残缺亦动人

 下一站角门西 2019-06-18

在历史的余辉中照亮未知的梦 溪北古宅残缺亦动人

古建中国 · 溪北古宅

  在清嘉庆年间,“溪北人的屋,斯宅人的竹,浮塘人的谷”成为广为流传的一句民谚,被誉为“诸暨三绝”。溪北古宅以质优量大、布局得当而闻名。

  全村建有连进三透15座,四檐集13座小宅院9透,另有小祠堂、彝叙学校、养政学校。恒山庙、伏虎亭、光寿亭等公共建筑,还有碑亭一个和石牌坊两座,茧灶一座非常壮观。

  宅院以咸一至精一为中轴,延至上村保和堂,余宅散落有序,或疏或密,混而不乱,坐村坐西朝东,方位一致,余则坐北朝南,背山而建,点缀其间。

在历史的余辉中照亮未知的梦 溪北古宅残缺亦动人

古建中国 · 溪北古宅

  宅前屋后水田相间,阡陌纵横,桑麻其间,水塘垂柳,鸡犬相间,好一派农村风貌,观者无不赞叹,誉为桃源再世。

  徐氏宗祠彝叙堂,始建于乾隆年间。“彝叙堂”是以祥十八公为始祖的徐氏宗祠的祠堂名。此语出自《出洪范》“彝伦攸叙”之句,彝伦指“常理”,“叙”这里作为“次第”解,意指宗祠是陈列祖宗灵位,使昭穆有条,次序不紊供奉列祖列宗的公堂,故而名之。

  彝叙堂由门厅、中厅、后厅及左右厢房组成,坐北朝南,门厅面阔七间四弄,筑四柱九檩,前后双步设廊,明次间五架抬梁,前后檐柱置牛腿。中厅面阔七间四弄,四柱就檩,明次间五架抬梁,前后双步。后厅与中厅面阔一致,四柱九檩,前后双步,明次间五架抬梁、一二进设天井,两侧为左右厢房,各三间,上下两层。

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古建中国 · 溪北古宅

  彝叙堂,原是数间一字屋,后来由于人丁兴旺,发起重建宗祠之举。

  新祠为连三进结构,在破土奠基,垒墙脚之时,因祠堂后右侧墙角系新一堂小房田亩,多次协商无效,最后决定削角而建,在砌墙时根据“借天不借地”的习俗,用石板悬空挑出,终于如愿以偿,在挑角上砌成了完整的墙角,但缺角的墙脚,至今犹在,成为古迹。

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