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黄庭坚是宋代文化的杰出代表，在文学艺术上，学问文章，天成自得，诗风广被后人，为“江西诗派”之宗;在书法方面，擅行、草书，楷法也自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄一起被誉为“宋四家”;在茶艺品茗上，也是茶道高手，以“分宁茶客”闻名。而日本香道界则尊黄庭坚为“香圣”，是一位善于辨品鉴味的“香癖”，用现在的话来说，都是权威泰斗级别人物。 黄庭坚《香十德》 感格鬼神 能够跟鬼神进行交流，香是媒介。所以我们说心香一瓣，传达你们的心意。诚意殷切的时候，诸佛就会现身。所以“诚”字摆在第一。点燃好的香品,清香远闻,悠远绵长.直达天听.广佈十方.所以香品被称为 '信香', 藉以传递心念.用来祈请.供养.佈施...等等 清净身心 香最大的益处能够愉悦我们的身心。在室内品香,清香甘甜之气息令人舒服;有时走在路上,突然飘来一阵甘甜清香;有时名山古刹参香,寺庙里头悠悠香气,平静.祥和之感;心.身皆摄受在这股清香之中.刹那间是 ....美~~ 如艺术品般,令人驻足回味 能拂污秽 污秽不单指环境的肮脏，也有祛除邪魔妖孽的作用，有静心凝神.安神定魄.入药引气的作用 能觉睡眠 制香的香料中以沉香.檀香.中药材...等等为主,本草纲目中标示为无毒.性温.又瑞香科原木油脂有安神定魄之能,安神即能助眠 静中成友 香是怡神安性之物，香溢炉暖，袅袅五彩之烟，既能愉悦心境，又如良友相伴。 尘里偷闲 在忙碌的世俗中抽出时间，让身心得到一种安宁 多而不厌 拥有很多也不生厌，也能满足。但得量力而行，知足为乐。但也不为其而生贪，不能一味地求其多而不知足。 寡而为足 拥有很少也可满足，知足者常乐。贪，五毒之首，是一种烦恼障，不以此而生烦恼。“贪、嗔、痴、慢、疑”叫做“五毒心”，也是地狱五条根。 久藏不朽 香藏的越久品质越好，越醇厚而无烟火之气，如同藏普洱茶一般道理。 常用无碍 因为烦恼能碍圣道，说以为障。障，即烦恼。经常使用从而减少烦恼。烦恼皆从心起，烦恼是一种业障。 在黄庭坚的传世书法作品中，有一张婴香方贴，写的就是制婴香的配方。婴香方是宋代广为流传的一种合香配方。香方之典籍可以追溯到《隋书·艺文志》中香方一卷宋明帝撰。 婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。 此药方字迹有涂改： 第四行：治弓甲香半两改壹两，旁注钱字。 第五行：入艳消一两，艳字旁注牙字，一涂改为半字。 第六行：炼蜜四两，四字涂改为六字。 综上，涂改部份主要是分量。 本贴，行草书。收入《宋贤书翰册》第三幅，计九行81字。据《石渠宝笈三编*延春阁》着录。幅左方有旧标签云“此药方笔势，是黄山谷书”。 此方沉香为主料，丁香、龙脑、麝香为辅佐，甲香为定香剂，牙硝为助燃剂，蜂蜜为粘合剂。 香是灵性的，在轻灵飘动中，更见天地正气；香是颐养的，在袅娜蔓烟中，足见身心清净；香是知己的，在日益珍藏中，愈见醇和芬芳。 一炉沉香，有如一道时光的缝隙，叫人暂且恍梦离俗，翩然妖娆。室香怡人、愁思裊裊，也几近成为古时文人生活的一种意象，超越了现世、超脱光阴。
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