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缘起：翻阅《古文观止》及多本注、疏、译，凡是多本忽略、注疏不详、笔者存疑之处，一一记载，此乃一家之言，以资参详。 《郑伯克段于鄢》是《古文观止》首篇，节选自《左传·隐公·隐公元年》。 1、“京城大叔”与“今京不度”的辩证关系。 武姜为叔段请京之后，时人便称其为“京城大叔”，”大“亦作”太“。而依循古代长幼之序：伯（孟）、仲、叔、季，“伯”才能称大，比如周太王的长子名为”太伯“，次子名为”仲虞“，幼子名为”王季“，所以“大叔”这个称呼表示礼法颠倒。 那么为何诸侯的弟弟获封食邑居然被人视为乱法，祭仲所说“今京不度”便是论据。那么京邑何以不度？ 郑武公护送周平王东迁，定都洛邑，担任卿士之职（相当于首席执政大臣），并且获封郑国，定都京邑，随着领土扩张，最后定都郐邑，而郑国迁都“郑”（今河南新郑一带）是郑文公时期发生之事，所以本文所说“将袭郑”之“郑”应指郐邑。
京邑既然是旧都，根据”先王之制“推断，都城最多百雉，国都最多三百雉，京邑做为曾经的国都或者临时国都而言，城墙范围应该超过百雉并在三百雉之下，这个符合先王之制，但是作为食邑而言，则不合先王之制。食邑的行政单位属于都城，而京邑原本是国都，所以”非制也“。 以旧都作为食邑封给叔段，故而祭仲说”都城过百雉，国之害也“，所以时人戏称”京城大叔“。 2、”郑伯克段于鄢”的理解。 儒家经典俗称经传体，微言以经，大义于传，故称经传。孔子记录此事只有一句微言：郑伯克段于鄢。那么有何大义？所以左丘明将此事的前因后果详细阐述出来，最终定论如下：
为什么”郑伯“二字表示仲尼讥讽郑庄公失教？就是因为叔段身为弟弟却无悌德，郑伯身为兄长却无慈德，所以孔子没有表明两人的兄弟关系。“郑伯克段于鄢“的直译为：郑伯在鄢邑打败段。”郑伯“之”郑“为国名，”伯“为爵位，这是国君称谓，以国君相称，便是讥讽郑庄公没有以兄长的身份管教弟弟叔段，而是以”郑伯“这个诸侯的身份打败敌人”段“。 |
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